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  怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有(yǒu)益(yì)的言(yán)论和高(gāo)尚的行(xíng)为(wèi),比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品德的。88是不是质数,79是质数吗rong>

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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

  “嘉(jiā)言懿行(xíng),怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为(wèi),比喻人具有纯洁高尚(shàng)的(de)品德。

  “嘉言懿(yì)行”出自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见人嘉88是不是质数,79是质数吗(jiā)言善行,则(zé)敬慕而(ér)记录之(zhī)。

  ”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原(yuán)《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾(jǐn)握瑜兮,穷不(bù)知(zhī)所示。

  ”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词(cí):高风亮节解释:高风:高尚的品(pǐn)格;

  亮节:坚贞的(de)节(jié)操。

  形容道德和(hé)行为都很(hěn)高尚。

  出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷(juǎn)一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧(kuì)于四皓(hào),然犹仰慕(mù)之,尤(yóu)见其好贤尚友之情也。

  ”陶(táo)渊明(míng)的高风(fēng)亮节,本来就(jiù)已(yǐ)经无(wú)愧于商山四皓了,还(hái)那样仰(yǎng)慕他们,尤其向往他(tā)们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情状。

  语法:联合式;

  作主语(yǔ)、宾(bīn)语(yǔ)、定语;

  含褒义,形(xíng)容道德(dé)和行为很高尚。

  2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的反义词:厚颜无耻(chǐ)解(jiě)释:颜(yán):脸面。

  指人脸(liǎn)皮厚,不知(zhī)羞耻。

  出自战(zhàn)国·孔子(zi)《诗经(jīng)·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之(zhī)厚矣。

  ”花言巧语如(rú)丝簧,脸(liǎn)皮真(zhēn)厚(hòu)太(tài)无(wú)耻(chǐ)。

  语法(fǎ):联合式(shì);

  作宾(bīn)语、状(zhuàng)语;

  含(hán)贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿(yì)行什么(me)意思(sī)88是不是质数,79是质数吗h3>

  

  嘉、懿:善、美。

  有教(jiào)育 意义 的好 言语 和好行为(wèi)。

  

  成语出处: 《尚书·大禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁(níng)。

  ”宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书·学五》:“见人嘉言(yán) 善行 ,则敬慕而记(jì)录之。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝鉴图(tú)说(shuō)》, 出(chū)于(yú) 明朝(cháo)张 居(jū)正 的手笔,辑录历代(dài)贤主的(de) 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰意琦(qí)行 卓(zhuó)越的思想和不平凡(fán)的行为(wèi)。

   战国(guó) 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对(duì)楚王(wáng)问》:“夫圣人瑰(guī)意琦行,超(chāo)然(rán)独处。

  ” 章炳麟(lín)

  嘉言懿(yì)行(xíng)的反义(yì)词: 污(wū)言秽行 为非(fēi)作歹 做违法的事,做令人痛(tòng)恨的(de)事你待为(wèi)非(fēi)作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说(shuō)的(de)是好话(huà),不(bù)过(guò)叫你心里留神,并

  成(chéng)语(yǔ)语法: 联合式;作主语、宾语;指有(yǒu)益的言(yán)论(lùn)和高尚的(de)行为(wèi)

  常用程度: 常用成(chéng)语(yǔ)

  感情(qíng).色(sè)彩: 褒义成(chéng)语

  成语结(jié)构: 联合式成语

  产(chǎn)生年代(dài): 古代成(chéng)语

  英(yīng)语(yǔ)翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读音注意(yì): 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意(yì): 嘉(jiā),不能写作“佳”;懿,不(bù)能写作“义(yì)”。

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