社日节是什么节(jié)日？社(shè)日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社(shè)日(rì)分为春社(shè)和秋社的(de)。关于(yú)社日(rì)节是什(shén)么节(jié)日以及社日(rì)节是(shì)什(shén)么节日，社日(rì)节(jié)是哪天(tiān)，社日指的是什么节日(rì)，社日(rì)节这个节日有什么风俗，社日节的(de)意(yì)义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二(èr)十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫(jiào)二月(yuè)春社(shè)日、中(zhōng)和节。是(shì)我(wǒ)国(guó)一个祈(qí)求丰(fēng)收的传统节日，4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里在(zài)古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以立春后第(dì)五个戊日(rì)为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申(shēn)日(rì)，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日(rì)是(shì)3月11日(rì)戊辰(chén)日(rì)。

社日节是(shì)什(shén)么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日节(jié)期依据干支历法来定，后来(lái)因(yīn)历法变动改用阴(yīn)历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按(àn)立(lì)春后第五个戊日推算，一(yī)般在(zài)农(nóng)历二月初(chū)二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋后(hòu)第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神(shén)的地方都(dōu)叫社，按(àn)照(zhào)中国(guó)民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万(wàn)物(wù)，所以土地神(shén)是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和地方的(de)平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地(dì)公的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在中国(guó)南方(fāng)地区，是土地(dì)公公的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为土地(dì)神祝贺生日(rì)，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日(rì)是(shì)二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春(chūn)社(shè)日和秋(qiū)社日(rì)，春社是立春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习(xí)俗为主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木，如夏代在(zài)坛(tán)上种松树，商(shāng)代(dài)种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和堆土4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的(de)社稷坛(tán)便(biàn)以五色土为社(shè)主，并以东方青(qīng)土、西方(fāng)白土(tǔ)、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄(huáng)土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇(huáng)帝(dì)祭(jì)社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城(chéng)乡的土地(dì)庙有大(dà)有小：城镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村(cūn)外(wài)头大(dà)树(shù)下，砌个一二(èr)米见(jiàn)方的(de)小庙，或(huò)用(yòng)四(sì)块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神(shén)，却(què)未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身(shēn)独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了(le)俗称(chēng)土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是(shì)土地神——这(zhè)是以石头作为社主的(de)古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可(kě)了解(jiě)那(nà)时的社日情景：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科(kē)-土地诞(dàn)

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