十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了(le)院中(zh陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处ōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹(tàn)，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的印象是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的(de)特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每两句为(w陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处èi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自(zì)己的(de)思念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的(de)情(qíng)思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚(jù)时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用(yòng)苏(sū)轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的(de)不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的(de)语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的(de)情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群(qún)人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情(qíng)，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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