一对(duì)璧人还(hái)是一双璧人呢(ne)，一对璧人什么(me)意(yì)思是(shì)正确的是(shì)：“一(yī)对(duì)璧人”，形容(róng)一对男女(nǚ)十分般配的(de)。

　　关(guān)于一对(duì)璧(bì)人还是一双璧人(rén)呢，一对璧(bì)人什么意思以(yǐ)及一对璧人还(hái)是一双璧人呢，一(yī)对璧人还是一双璧人好(hǎo)，一对(duì)璧(bì)人什(shén)么意思，一对璧人下(xià)一句，一对璧人儿啥意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

一对璧人还是一双璧人呢，一对(duì)璧(bì)人什么意思

　　正(zhèng)确的是(shì)：“一对璧(bì)人(rén)”，形(xíng)容一对男女十分(fēn)般配。

　　“璧人”的意思是：1、犹(yóu)玉人(rén)，称赞仪容美(měi)好的人。

　　2、指(zhǐ)美人。

　　3、随着时代的(当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句de)发展，璧人引申(shēn)为一对(duì)男女十分般配。

　　出处(chù)：1、唐·徐(xú)皓《晦日宴(yàn)高氏林亭》诗(shī)：“门(mén)多金埒骑，路(lù)引(yǐn)璧人车。

　　”2、《孽海花(huā)》第(dì)四回：“公坊(fāng)名场失(shī)意，也该有个钟(zhōng)情的璧(bì)人，来弥补他的缺陷。

　　”一对璧人(rén)造(zào)句：1、老太君见他们小两口宛如一对璧人，又(yòu)见了玄孙(sūn)，这才转悲为(wèi)喜。

　　2、身旁(páng)又还站了(le)一(yī)个他，真真(zhēn)是一对(duì)璧人，佳偶天成(chéng)。

　　3、杨(yáng)朝刚(gāng)来到大厅(tīng)，发现里面除了黄(huáng)祖龙，还有一对年轻男女，男的丰神俊朗，女的光彩照人(rén)，当真是天造地(dì)设的一对璧人。

　　4、年方十(shí)六，至今未有婚(hūn)约，和裹儿郡主年纪相(xiāng)仿，倒是(shì)天生地设的(de)一(yī)对璧(bì)人(rén)。

"一对璧人"是什么意思(sī)？

　　一对璧人：形容一对男女十分般配。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧(bì)人：指(zhǐ)玉(yù)人(rén)，称赞仪容美好的人。

　　也可(kě)指美人。

　　引证：南(nán)朝(cháo)刘义庆《世(shì)说(shuō)新语(yǔ)·容止》：“卫玠从豫章至下都，人久闻其(qí)名，观者如堵墙。

　　玠先(xiān)有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。

　　时人谓看杀卫玠(jiè)源兆。

　　”南朝梁刘孝标注引《卫(wèi)玠(jiè)别(bié)传》：“玠在群伍之中实有异人(rén)之(zhī)望。

　　龆龀时，武子常(cháng)与乘白羊车(chē)于(yú)洛(luò)阳市(shì)上。

　　举(jǔ)市咸曰：谁家(jiā)璧人(rén)？玠、武子甥也，于是家门州党号为(wèi)璧(bì)人(rén)。

　　”

　　翻(fān)译：卫玠从(cóng)豫章来到(dào)建康，人们久闻他的大(dà)名，纷纷前来埋携观看，围(wéi)观的人像墙一样(yàng)堵得水(shuǐ)泄(xi当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句è)不通。

　　卫玠早就体弱多病，经不住(zhù)劳累，最终酿成大(dà)病身(shēn)亡，当时人们说卫玠是被人看死的。

　　南(nán)朝梁刘孝标(biāo)注引《卫玠别传》说：“卫玠向来有别于常人。

　　卫玠(jiè)童年时，武子曾和他乘(chén当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句g)着白羊车行(xíng)驶于洛阳街市上。

　　满街的人都问：这(zhè)个白璧一样的孩(hái)子是谁家的？卫(wèi)玠是武子的外甥，于是(shì)家雹液租族(zú)乡(xiāng)里都称卫玠为璧(bì)人(rén)。

　　扩展资料

　　近义(yì)词

　　1、郎才女貌

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解释：男的有(yǒu)才气，女的有美貌。

　　形容男女双(shuāng)方很相配(pèi)。

　　引证：元代关汉卿《望乡(xiāng)亭》第(dì)一(yī)折：“您两口子(zi)正是郎才女貌，天(tiān)然配合。

　　”

　　例句：鸳鸯蝴蝶派(pài)小说(shuō)多描写才子佳人、郎(láng)才女貌的故事，内(nèi)容大体雷同。

　　2、天(tiān)造(zào)地设

　　读(dú)音：tiān zào dì shè。

　　解释：指事(shì)物自然形成，合乎理想(xiǎng)，不必再加人工。

　　引证(zhèng)：宋(sòng)·赵佶（徽宗）《艮岳(yuè)记》：“真天造(zào)地设(shè)，神谋化力，非人(rén)力所(suǒ)能为者。

　　”

　　翻译：真是(shì)合(hé)乎(hū)理想，不必再加(jiā)人工，乃是(shì)神(shén)仙的(de)计谋，造化之力，不是一般(bān)人力所能达到的。

　　例句：这块石头简直(zhí)是个(gè)天造地设的望台，在这里安个(gè)岗(gǎng)哨再合(hé)适也没(méi)有了(le)。

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