什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方(fāng)面是关注(zhù)人(rén)的(de)生存与发(fā)展的。

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什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西(xī)方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人(rén)的(de)个性解放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活赓续前行是什么意思，赓续前进的意思等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地(dì)位和(hé)个性差异，关心人丰富(fù)多样的(de)个体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递(dì)进又密(mì)切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在(zài)推动社会发展(zhǎn)还(hái)是实现(xiàn)自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值，追求(qiú)人的社会价值和(hé)个体价值的(de)统(tǒng)一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质生(shēng)活的(de)主体，也(yě)是政治生活(huó)、精神生(shēng)活乃至整个社会(huì)生活(huó)的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，因(yīn)而也是改善人的生活、提(tí)高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心(xīn)人物质(zhì)层面的需要，更关心人精(jīng)神文(wén)化层面的需要;不(bù)仅创造(zào)条件满足人的(de)生存需要(yào)、享受需要，更着力(lì)于(yú)人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发展应当是(shì)自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由(yóu)外力强制的(de)发(fā)展;是各方(fāng)面(miàn)素质都得到较好的发(fā)展(zhǎn)或(huò)达到一定水平(píng)的发展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础(chǔ)上的(de)全面(miàn)发展，是与个性发展相辅相(xiāng)成的(de)全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为(wèi)本位的世(shì)界观，集中体现为对人(rén)本(běn)身的(de)关注(zhù)、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的存在、人的价(jià)值(zhí)、人的意义尤其(qí)是人(rén)的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是(shì)自身存在(zài)的价值主体，人不同于一般的物，它(tā)的(de)根(gēn)本是内(nèi)在而非外(wài)在，因此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人(rén)的(de)基本存(cún)在方式，社会(huì)要(yào)关注人(rén)的精(jīng)神状态和内在需求，避免人(rén)的(de)异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活(huó)水平得到了极(jí)大的提高，物质(zhì)文明的进步使(shǐ)人们的衣(yī)食之(zhī)忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市场(chǎng)经(jīng)济的实用性与功利性(xìng)特征，又导(dǎo)致了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一(yī)方面(miàn)是人们对精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替(tì)代对(duì)物质生活的迫切需(xū)要(yào)，另一(yī)方面却(què)是这种需(xū)要与社(shè)会(huì)所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月(yuè)的(de)全国宣(xuān)传工作(zuò)会议上，江(jiāng)泽民总书(shū)记(jì)对(duì)宣传工作提(tí)出了(le)以科学(xué)的理(lǐ)论武(wǔ)装(zhuāng)人(rén)，以(yǐ)正确的(de)舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑(sù)造(zào)人，以优(yōu)秀(xiù)的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人(rén)的自身建设尤其是精神(shén)文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具(jù)有深远的(de)意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要(yào)的宣传途径和最常见的文(wén)化载体，应当担负起历(lì)史的(de)重任，体现出深(shēn)刻(kè)的(de)人文关(guān)怀。

　　与此同时，人(rén)文精(jīng)神的贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内涵、提(tí)升报(bào)道品(pǐn)味、引发读者的(de)思考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信息价值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自(zì)身(shēn)的发展开拓更为(wèi)广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与(yǔ)人文关(guān)怀(huái)并不(bù)矛盾，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是(shì)指尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出(chū)，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人的关(guān)怀、社会对人(rén)的(de)关爱，严肃(sù)的(de)思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作开(kāi)始关(guān)心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对(duì)待自己、他(tā)人和社(shè)会，正确对(duì)待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人的(de)尊严(yán)与(yǔ)符合(hé)人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)，对(duì)人类的(de)解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合人性(xìng)的生(shēng)活条(tiáo)件的肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在(zài)西周初期(qī)就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐(zhú赓续前行是什么意思，赓续前进的意思)渐形(xíng)成，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中(zhōng)国社会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化(huà)的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出(chū)现人文(wén)一词，意(yì)指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人之间的(de)关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面提(tí)出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规(guī)范(fàn)，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对于真(zhēn)善(shàn)的追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把(bǎ)精力集中到人事方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文化开辟了(le)一(yī)条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

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