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  肉莲(lián)花是(shì)什(shén)么东西(xī)肉(ròu)莲花是一种和女性阴户相(xiāng)似的花(huā)。

  1、肉莲花是一种和(hé)女(nǚ)性阴户相(xiāng)似的花(huā)。密(mì)宗术(shù)语莲花,也就是女阴,自(zì)古以来(lái)都是(shì)不(bù)公开的,只是留给具格的弟(dì)子口耳相传(chuán),或是师父现场指导,才能具体(tǐ)了知;至于密乘行者在进入双身法阶段(duàn)前,还没有资格(gé)去碰实体明妃,没有实(shí)际看(kàn)过真正的「莲花」前,只能观想(xiǎng)莲花。肉莲:顾名思义(yì)就是肉体莲(lián)花。这(zhè)是一(yī)个经过(guò)炮制的(de)完整的女(nǚ)人牡(mǔ)户!也称女身肉莲法器(qì)。那器(qì)物看上去软中(zhōng)带韧,紫红油(yóu)亮,中间(jiān)有窄(zhǎi)洞,洞口层层(céng)叠叠,表面还布满棕色的绒毛。

  2、肉莲(lián)花(huā)又(yòu)叫莲(lián)花十八响,曾流行于贵州省沿(yán)河(hé)土家族自治县沙子一带。在(zài)晚清和民国期间(jiān),由(yóu)于战乱(luàn),民不(bù)聊生,就(jiù)很少有人再(zài)跳。《肉莲花》是土家族(zú)先民———古(gǔ)代巴人军事乐舞遗风的延续和演变,是土家人传(chuán)统(tǒng)文(wén)化和性格特征的集中(zhōng)体现。舞蹈(dǎo)气势雄壮(zhuàng),吼声(shēng)震天,动作激烈威猛,刚柔相济(jì),噼啪有声,极具民族性、体育性和观赏(shǎng)性。

  3、肉莲是佛(fú)教密宗的法器,佛教法(fǎ)器是指(zhǐ)僧侣们(men)举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物(wù)。佛法赋予了它们特(tè)殊的作用,使它们不再是普通的器物,而变得更(gèng)加神圣庄严。老百(bǎi)姓说文冠果是神树,文冠果木头是阳(yáng)木,可以辟邪乱,驱鬼魔(mó),牛鬼蛇神不能(néng)近身,所以有文冠(guān)果野生资源(yuán)的地方,就用文冠果(guǒ)木头(tóu)给小(xiǎo)孩脖子上做挂件,期望文冠果保(bǎo)护孩子长(zhǎng)大成人,也用文冠。

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  1、肉莲花是一(yī)种和(hé)女性阴户相(xiāng)似的花。密宗(zōng)术(shù)语莲花,也就是女(nǚ)阴,自(zì)古以来都是不公开的,只(zhǐ)是留给具格的弟(dì)子口耳相传,或是师父现场指(zhǐ)导,才能(néng)具体(tǐ)了知;至于(yú)密乘行者在进入双身法阶段(duàn)前,还(hái)没有资格(gé)去(qù)碰(pèng)实(shí)体明妃,没(méi)有实际看过真(zhēn)正的(de)「莲花」前,只能观想(xiǎng)莲花(huā)。肉莲:顾名思义就是肉体莲花。这是一个经(jīng)过炮制的完(wán)整的女人牡户!也称女(nǚ)身肉莲法器(qì)。那(nà)器(qì)物看上去软中带韧,紫红油亮(liàng),中(zhōng)间有窄洞,洞口层层叠叠,表面还布满棕色的绒毛。

  2、肉莲花又叫(jiào)莲花十八响(xiǎng),曾流行于(yú)贵州省沿河(hé)土(tǔ)家族(zú)自治县沙(shā)子一带。在晚清和民国期间,由(yóu)于战乱(luàn),民不聊生(shēng),就很少有(yǒu)人再(zài)跳。《肉莲花》是土家(jiā)族(zú)先民(mín)———古代巴人军事乐舞遗风的(de)延续和演(yǎn)变,是土(tǔ)家人(rén)传统文化和性格特征的(de)集中体现。舞蹈气势雄(xióng)壮,吼声(shēng)震天,动作激烈威猛,刚柔(róu)相济,噼啪有声,极具民族(zú)性、体育性(xìng)和观赏(shǎng)性(xìng)。

  3、肉莲是佛教密(mì)宗的法器,佛教法器(qì)是(shì)指僧侣(lǚ)们举行佛事活动和佛(fú)教(jiào)仪式时所用(yòng)的(de)器(qì)物。佛法(fǎ)赋予了它们特殊(shū)的作用(yòng),使它们不再(zài)是普通的器物(wù),而变得(dé)更加神(shén)圣庄严。老(lǎo)百姓说文冠果是神树(shù),文冠果(guǒ)木头是阳府试院试乡试会试殿试顺序,院试乡试会试殿试顺序记忆口诀木,可(kě)以辟邪乱,驱鬼魔,牛鬼蛇(shé)神不能近身,所以有文冠果野生资源的地方,就用(yòng)文冠(guān)果木头给(gěi)小(xiǎo)孩脖子上做挂件,期望文冠果保护孩子长大成人,也用(yòng)文冠。

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