相(xiāng)信大家(jiā)对陶渊明的(de顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉)桃花源记都不陌(mò)生。上学的时候也都(dōu)学过。对于世人(rén)来说桃花源(yuán)是一个不可(kě)多得(dé)的地方。同(tóng)时(shí)也(yě)是很多人非(fēi)常向(xiàng)往的地方(fāng)。唯美的(de)田(tián)园生活(huó)。让看过桃花(huā)源记的人有一(yī)种(zhǒng)流连忘返的感觉。但是现在有(yǒu)人细细(xì)的分析了桃花(huā)源这(zhè)个地方。也有(yǒu)人做出了不(bù)同的(de)解释。有人说桃花源其实就是一个死人国，原本唯美的画面感一下子变成了(le)恐(kǒng)怖的画面。桃花源记其(qí)实是死(sǐ)人国吗(ma)？众人向往的真相却如此恐(kǒng)怖。

桃花源记其实是死人国

如果单纯的从陶渊明的桃花源记(jì)一文来看。简(jiǎn)直就是最美的世外桃源。对于在繁(fán)华都(dōu)市生活久了的人。多么渴(kě)望能(néng)够(gòu)一个这样(yàng)的(de)地方可以栖息养(yǎng)老。也(yě)不(bù)枉此生。但是现代人对这个桃花源却赋予了不一样(yàng)的(de)另一番(fān)色彩。一起来(lái)看看(kàn)大家都有什么样新的解释(shì)。

因为在原文(wén)中作者提到了“阡陌”交通。后人的解释是阡陌(mò)指的是(shì)通往坟地(dì)的小(xiǎo)路。“初极狭，才通人(rén)”有人理(lǐ)解为这和墓(mù)葬规定很相符合。入口很窄小。“屋舍俨然”就是(shì)说房子很整齐像是(shì)墓地里(lǐ)的坟墓整齐的排列。文中说(s顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉huō)到的问今是(shì)何世，乃不知有(yǒu)汉(hàn)，所以有人推(tuī)测这(zhè)些人都是在秦朝时候战乱中死去的亡魂生活在这里(lǐ)。

桃花源记其实是死人国

而且渔夫(fū)从(cóng)这里出(chū)去的时候做的记号后(hòu)来都不见了。太守(shǒu)派人按照渔夫说的路来说结果迷(mí)路了，连回去(qù)的路也没(méi)有找到(dào)。这(zhè)可能是那些阴魂为了找替身好(hǎo)投胎。所以把这些人(rén)困在了死人国。南(nán)阳刘子冀，未果，寻病(bìng)终，是因(yīn)为这件事像一个诅咒一样害了刘子冀最(zuì)后丧(sàng)命。这件事情后来(lái)也从此(cǐ)再无人(rén)提起。直(zhí)到最后这(zhè)件事情传到了陶(táo)渊明那里。才有了(le)现在大家看(kàn)到的桃花源(yuán)记。

但是也有很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)表(biǎo)示了不同的(de)看法。就(jiù)像是(shì)当初(chū)大(dà)家(jiā)对桃花源(yuán)记(jì)的理解一样。那是(shì)一个世人向往的(de)恬静(jìng)的美好的(de)田园生活的地方(fāng)。那里没有(yǒu)战(zhàn)争(zhēng)与世(shì)无(wú)争，环境优美青山绿水，与外面的(de)世界形成了鲜明的(de)对比。所以大家也理(lǐ)解为这(zhè)只是作者对(duì)美好生(shēng)活的一种渴望和(hé)向(xiàng)往。同样的原文大家(jiā)理解出来的意思却是相(xiāng)差甚远。所以很(hěn)多事(shì)情(qíng)如果理解的(de)太(tài)深(shēn)还真的会徒(tú)增很多恐怖(bù)气息的(de)。

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