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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道(dào)邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻(fān)译

　　该文(wén)写(xiě)驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事(shì)，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天(tiān)地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见一(yī)个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月的练习，在竿(gān)头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落(luò)，那么(me)失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起三个丸(wán)子(zi)而(ér)不坠落，那么失手的情况十次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近(jìn)地面的(de)断木，我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多(duō)，我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音，为什么不能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神(shén)，恐怕(pà)说的(de)就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定(dìng)能有所成就，即使先天条(tiáo)件不足(zú)也不例外。

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