都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔(ěr)：新疆维(wéi)吾尔族(zú)的民(mín)间弹(dàn)弦乐(lè)器的(de)。

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都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢(gāng)丝弦(xián)，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手(shǒu)指或拨(bō)子拨(bō)弦，及用(yòng)琴(qín)竹击弦(xián)而(ér)发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大(dà)羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中(zhōng)最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑木(mù)或(huò)红木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野(yě)悄五度(dù)关系(xì)，音色(sè)明(míng)净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的(de)琴身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多(duō)用于独(dú)奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美(měi)妙(miào)的气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的(de)花纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且(qiě)极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声(shēng)音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴(bàn)奏(zòu)外，还演(yǎn)奏过有名(míng)的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸福的(de)时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹(dàn)拨乐(lè)器，史(shǐ)籍cos180°是多少，cos180度等于多少中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀什、和田(tián)、莎车(chē)、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名(míng)哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的(de)麦(mài)盖(gài)提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以(yǐ)又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族(zú)和塔吉克族(zú)的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主要用(yòng)于(yú)演奏民(mín)间歌曲和木(mù)卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十(shí)四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就(jiù)有了这(zhè)种(zhǒng)乐器，到20世(shì)纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原名“艾西它尔cos180°是多少，cos180度等于多少”，是维(wéi)吾尔(ěr)族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意(yì)思，“它(tā)尔”的(de)译文(wén)是琴弦(xián)，合起来的意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别(bié)称“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带(dài)，是(shì)古代(dài)波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不但(dàn)丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了(le)表(biǎo)现力，现已(yǐ)成(chéng)为一(yī)件具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的(de)打击(jī)乐器之(zhī)一，被誉为(wèi)维(wéi)吾(wú)尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音(yīn)色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵(líng)活，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和速度的作(zuò)用，是名(míng)副其实的(de)总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大中(zhōng)小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一(yī)奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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