还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下(xià)过(guò)好几场雪了，但在(zài)这个(gè)特(tè)殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈(quān)引(yǐn)起了巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一些(xiē)歌(gē)词，比如“那(nà)马户(hù)不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压(yā)过(guò)刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀(dāo)郎(láng)在(zài)二十年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友(yǒu)们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人(rén)家本身，那(nà)英评(píng)论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的(de)言论，好像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎(láng)十年(nián)磨(mó)一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世(shì)界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方(fāng)，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生活的马骥(jì)再(zài)也受不了(le)良(liáng)心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人(rén)彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此日风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反(fǎn)复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道(dào)自己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他(tā)没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗怀明风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人(rén)。作为(wèi)一个古代小说研究者，我(wǒ)支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社(shè)会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前(qián)段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是(shì)一(yī)个颠(diān)倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的(de)我却(què)要负起重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁(lǔ)迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎(láng)这个(gè)人不管(guǎn)什么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内(nèi)江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲(qīn)是(shì)一名(míng)舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团(tuán)在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气(qì)之(zhī)下(xià)离家出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余有空之(zhī)际(jì)跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到(dào)的，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没(méi)钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子(zi)她(tā)妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很可(kě)观，月入过(guò)万也是常(cháng)有的事(shì)儿，但(dàn)他(tā)却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之(zhī)后他离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出(chū)了专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一(yī)风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪出就销量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的(de)时候，他每(měi)天都会(huì)收到无数记(jì)者和(hé)朋友的(de)来电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是(shì)转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么安安静静地(dì)采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不(bù)见了(le)的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他(tā)发自内(nèi)心想(xiǎng)要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀(dāo)郎(láng)以(yǐ)新(xīn)的(de)姿(zī)态(tài)闯入这个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那(nà)场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在(zài)每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎(láng)这(zhè)个(gè)名字(zì)似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是(shì)为了报复那(nà)几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完(wán)整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多(duō)的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看(kàn)似相当对(duì)立的品质，却(què)是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样(yàng)的(de)声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动(dòng)画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和(hé)圈子(zi)......

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