子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思(sī)是小孩子(zi)不肯好好学(xué)习(xí)，是很(hěn)不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜(yí)什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜这句话丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字是什么(me)意思

　　出(chū)自《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了(le)节选内容及译文(wén)，欢(huān)迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于(yú)长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多(duō)，只是(shì)后天(tiān)所(suǒ)处的环境(jìng)不同和所受教育不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善(shàn)良(liáng)的本性就会(huì)变坏。

　　为了使(shǐ)人(rén)不变坏，最重要(yào)的(de)方法就是(shì)要(yào)丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟(mèng)母就折(zhé)断了织布的机杼来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他(tā)教育(yù)的五个儿子都(dōu)很有成就(jiù)，同时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求就是做(zuò)老师的(de)懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人的(de)道理，又无知识，那么(me)到(dào)老的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂(dǒng)得学习(xí)，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就(jiù)要(yào)亲(qīn)近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里(lǐ)学(xué)习到许多为人(rén)处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的(de)人都应(yīng)该(gāi)实行和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就(jiù)知道把(bǎ)大(dà)的(de)梨让给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长(zhǎng)的(de)道理(lǐ)，是每个人从小就(jiù)应该(gāi)知道的。

子不(bù)学,非所宜是什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义(yì)“的(de)意思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候(hòu)既(jì)不懂做(zuò)人(rén)运耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为(wèi)精美的(de)器(qì)物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思是(shì)小孩子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的(de)。

　　关于(yú)子(zi)不(bù)学(xué),非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思以及子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子(zi)不学非所宜出自哪里，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜后面是什么，子(zi)不学(xué)非所宜的意思怎(zěn)么解释等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜这句(jù)话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整理了节选(xuǎn)内容(róng)及译(yì)文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四(sì)岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的(de)习性才(cái)形成(chéng)了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育(yù)，善良的本性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的(de)方法就是要专心一致地(dì)去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的母亲(qīn)，曾(céng)三次搬家，是(shì)为了(le)使孟子有个(gè)好的(de)学习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代(dài)时(shí)，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子很有(yǒu)方法，他教育的五(wǔ)个儿子都(dōu)很有成(chéng)就，同时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而(ér)不(bù)好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人的道理，又(yòu)无知识，那么(me)到老(lǎo)的时候都(dōu)很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的(de)知识、技能来实(shí)现(xiàn)自己的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)要(yào)亲近老(lǎo)师和(hé)朋友，以(yǐ)便从(cóng)他们那里学(xué)习(xí)到(dào)许多(duō)为(wèi)人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九岁时就(jiù)知道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都(dōu)应该实行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和(hé)友爱(ài)兄长的道理(lǐ)，是每(měi)个人(rén)从小就(jiù)应该(gāi)知道的。

子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的(de)。

　　一(yī)个人(rén)倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到老的时(shí)候(hòu)既(jì)不(bù)懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精美的器(qì)物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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