还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一(yī)些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等，被听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认为(wèi)这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在(zài)二(èr)十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样重(zhòng)的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更是成了(le)重(zhòng)灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有不一样(yàng)的(de)见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的(de)一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年(nián)马骥误入到(dào)一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方(fāng)，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观(guān)点均(jūn)完全(quán)和(hé)正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在(zài)这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何(hé)之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也(yě)受不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里(lǐ)的(de)人(rén)彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜(yè)折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却(què)总(zǒng)是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知道自(zì)己(jǐ)究(jiū)竟(jìng)是个(gè)什么(me)东西，所以才会(huì)一直自视清(qīng)高认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自(zì)视清高的(de)那些人(rén)。

可(kě)我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的(de)这(zhè)么觉(jué)得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个(gè)人(rén)或者几个(gè)人，甚至可以说这(zhè)几个人根(gēn)本(běn)不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不(bù)是这么回(huí)事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的(de)是(shì)一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自(zì)我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的(de)是(shì)一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们(men)去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混(hùn)乱(luàn)的(de)时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的(de)责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪(làng)灵(líng)魂的(de)背后深藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内(nèi)江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又怕(pà)的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子(zi)于(yú)是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一(yī)个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因为少年天真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能(néng)够(gòu)犀利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的，现实(shí)却比手术(shù)刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成(chéng)了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于(yú)是(shì)罗(luó)林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队(duì)的(de)不(bù)断演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是(shì)常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开(kāi)了(le)乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗每(měi)天(tiān)都会(huì)收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一(yī)个没人(rén)认识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了(le)半隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的声(shēng)音也(yě)越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福，头(tóu)发(fā)也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年(nián)放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究(jiū)难(nán)逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的(de)土已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激(jī)发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依(yī)然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场(chǎng)如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的(de)力(lì)量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字(zì)似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年(nián)的(de)夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文(wén)化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了(le)报复那几个人(rén)，只能说过度(dù)解(jiě)读罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里(lǐ)不止(zhǐ)有(yǒu)对手(shǒu)，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整(zhěng)个(gè)浮(fú)躁的社(shè)会(huì)所(suǒ)缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样(yàng)的声(shēng)音，需要(yào)一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们(men)对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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