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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁(páng)听后频频(pín)点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同(tóng)江河(hé)奔流(liú)一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明了(le)，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵(dwork on的用法以及语法，workon的用法总结uǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知(zhī)音，并(bìng)约好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们(men)会推出自(zì)己店(diàn)里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的(de)名字，来吸(xī)引更多的(de)顾客到(dào)自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mwork on的用法以及语法，workon的用法总结t: 24px;'>work on的用法以及语法，workon的用法总结ín)间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到(dào)了传统理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人(rén)人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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