京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的(de)男(nán)性(xìng)角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦(dàn)角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上(shàn诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的g)均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题的(de)开场外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会地(dì)位(wèi)低下的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家(jiā)门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色(sè)，主要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以(yǐ)西(xī)皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸(xī)收了(le)一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入(rù)“人(rén)类非物质文(wén)化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个(gè)人凭空臆(yì)造的(de)产物，而(ér)是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地(dì)方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂(tú)面(miàn)逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上(shàng)古的图(tú)腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展(zhǎn)快，流(liú)传(chuán)广，深受人(rén)民群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物(wù)或某一(yī)种类型(xíng)的人物(wù)都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要(yào)按(àn)照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特(tè)殊类型的人物(wù)为采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色的诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔(ěr)敦(dūn)、马(mǎ)武(wǔ)等(děng)；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色的五官部位和(hé)面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的(de)性(xìng)格、心理和生(shēng)理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服(fú)务，可(kě)是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族(zú)特色(sè)的、以人的面(miàn)部(bù)为表(biǎo)现手(shǒu)段的(de)图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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