割礼(lǐ)这个风俗主要是(shì)集中在埃(āi)塞尔比(bǐ)亚几近是什么意思，几近什么意思拼音(yà)、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身上的，在我(wǒ)们如今看起来这并不是一个(gè)正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么(me)吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时候，对于他(tā)们的身体(tǐ)做的一种割(gē)礼，其实在如今的(de)文明(míng)社(shè)会看起(qǐ)来的话是很不人(rén)道的(de)，那么割礼(lǐ)究竟是割的(de)什么(me)地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是(shì)有(yǒu)国(guó)家(jiā)在延续(xù)呢? 这(zhè)是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从很早的时候就(jiù)流传下(xià)来的，其(qí)实(shí)发生在很早以前，当时的人(rén)间(jiān)已(yǐ)经变了模样，人们(men)之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都(dōu)笼罩了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救(jiù)这些(xiē)自己子民，所(suǒ)以他在人间(jiān)挑选了一(yī)个人(rén)，他和这个(gè)人(rén)立下约定，只要这(zhè)个(gè)人信奉他，照着他(tā)的旨意(yì)去(qù)做事情，那么他就会得到所有的福报(bào)，而且他的子孙(sūn)也会(huì)有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时(shí)候(hòu)已(yǐ)经(jīng)86岁了，和上帝立下(xià)了约定之(zhī)后，他的(de)妻子给他生了一(yī)个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后(hòu)的耶稣(sū)再也(yě)没(méi)有出现过，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和(hé)亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自(zì)己和(hé)的他的约定(dìng)，并且还告诉(sù)他，他们(men)之间彼此的(de)约定中的(de)福(fú)泽不仅会(huì)让亚(yà)伯(bó)兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次的(de)约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰(lán)的(de)后(hòu)裔子子(zi)孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约(yuē)是用割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割礼的(de)，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没(méi)有割(gē)礼的记(jì)号的话，那么就不是神(shén)赐(cì)福的人(rén)，所(suǒ)以(yǐ)亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯(bó)拉(lā)罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生(shēng)下一个儿子(zi)，这(zhè)个人儿子就是(shì)日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的(de)人都做了(le)割礼，目的是要证(zhèng)明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承(chéng)受(shòu)上帝(dì)对他们(men)的惩罚，就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子(zi)在出(chū)生8天之后就要进行割礼。

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