胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事的。

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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在(zài)国势衰落(luò)时期，就(jiù)来连(lián)中山那样的邻(lín)界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北(běi)同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有一些特别(bié)的长(zhǎng)处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速(sù)蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国(guó)强盛(shèng)的(de)武灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记(jì)载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥(féi)义(yì)与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下，五(wǔ)日后(hòu)决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类似于西北(běi)戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧(mù)部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥(féi)义商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把(bǎ)北(běi)方胡人(rén)的(de)领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公(gōng)子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前(qián)去说服(fú)他：“家(jiā)事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原(yuán)则(zé)，要以施(shī)行(xíng)政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区在圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族(zú)的(de)服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么(me)能(néng)守得住(zhù)呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头(shè)，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的(de)灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们(men)人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机(jī)动力(lì)强而(ér)且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的机，机动(dòng)力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了(le)胡(hú)服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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