释明心是妙智寺的(de)和尚，从我们(men)大众(zhòng)的(de)角度去(qù)看的话，好像没(méi)有几个年轻人是自(zì)愿到寺院(yuàn)去出(chū)家的，可是(shì)释(shì)明心(xīn)偏偏就是那个(gè)比(bǐ)较(jiào)独特的(de)人，感觉但(dàn)凡是发愿(yuàn)深的人就(jiù)是他这个样子，好(hǎo)多人说看到他的容颜就觉得特别的庄严(yán)，给释(shì)明心面相(xiāng)分析的人也特别的多，大底上都是称赞的声音，不过(guò)释明心和(hé)我们(men)印(yìn)象(xiàng)中(zhōng)的和尚(shàng)稍(shāo)微有黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石(yǒu)那(nà)么一点(diǎn)不(bù)同(tóng)，毕竟(jìng)他有是新时代(dài)的少年(nián)啊，法(fǎ)源深的人(rén)就是他这个(gè)样(yàng)子(zi)。

三(sān)十二相

最近网络上有一位特别(bié)招人(rén)赞叹的年轻(qīng)和尚(shàng)，年纪不大却可(kě)以披上袈裟到(dào)寺院里面去(qù)修行(xíng)，目(mù)前正(zhèng)在研(yán)读佛学院(yuàn)的高阶学识(shí)，就(jiù)一般家庭来说(shuō)，不是(shì)有(yǒu)特殊的原因(yīn)谁会愿(yuàn)意放(fàng)自(zì)己的孩子(zi)到(dào)寺院里面(miàn)去守青灯呢，释(shì)明心的父母一开(kāi)始(shǐ)也不同(tóng)意(yì)的，但是后来在释明心的坚(jiān)持下还是同意了(le)，这才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明(míng)心(xīn)一边修行一(yī)边也会(huì)到各地的宝刹去拜访，听说(shuō)他有去(qù)过印度佛国(guó)，真的不知道现在(zài)的(de)他是(shì)不是已(yǐ)经在佛学文化上有(yǒu)了更深入的考量，好多人在看到释(shì)明心(xīn)面相的时候都会说这位师父的容颜好(hǎo)庄(zhuāng)严啊(a)，给释(shì)明(míng)心面相分析的(de)人也(yě)特别的多，传他前世一定做了好多善事(shì)的想(xiǎng)法最为普遍(biàn)，小编倒(dào)是觉得但凡(fán)是发(fā)愿深的人差不多就是他这个(gè)样子了(le)。

释明(míng)心

本(běn)来出家(jiā)的人(rén)对于我们普通大众而言就(jiù)是(shì)一个比较离群索(suǒ)居的人群(qún)，可是随(suí)着(zhe)时间的推移和社会整体的发展，出家的人也有了与(yǔ)时俱进(jìn)的脚步，所以释(shì)明(míng)心或许和我们大家心里所想的(de)传(chuán)统(tǒng)和尚不太一样，毕竟(jìng)他也(yě)是少年(nián)中的一(yī)员，像打球这类事情释明心也是(shì)经常(cháng)也(yě)会去做(zuò)的，跟(gēn)只会参禅打坐的(de)理想型出家人(rén)多了几分(fēn)活泼。

释(shì)明心(xīn)

佛经里面说人有三十二面相和八十中(zhōng)好，你的(de)心里想(xiǎng)着(zhe)什(shén)么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相(xiāng)呈现的(de)是庄严，所(suǒ)以不(bù)少(shǎo)人觉(jué)得在他的内心一(yī)定对(duì)佛教文化感(gǎn)悟很深，我们虽(suī)然(rán)不提倡青年们都去出家静修，不(bù)过适当的独(dú)坐自省非(fēi)常(cháng)有(yǒu)意于自己(jǐ)的身心健康，起码可(kě)以洗(xǐ)涤一下周(zhōu)身(shēn)的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的看(kàn)待和处理任何问题。

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