人间(jiān)有(yǒu)味是清欢(huān)是啥意思，人间有味(wèi)是清欢(huān)的(de)下一句是(shì)“人间有味是清欢”的含义是(shì)：人间真(zhēn)正有滋(zī)味(wèi)的还是清淡的欢愉的。

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人间有味是清欢是啥(shá)意思(sī)，人(rén)间(jiān)有味是(shì)清欢的下一句(jù)

　　出(chū)自：宋代苏轼《浣溪沙·细雨斜(xié)风作晓寒》。

　　全文：

　　元丰七(qī)年十二月二(èr)十(shí)四日，从泗(sì)州(zhōu)刘(liú)倩叔(shū)游南山(shān)。

　　细(xì)雨(yǔ)斜风作晓寒，淡烟疏(shū)柳(liǔ)媚晴滩。

　　入(rù)淮(huái)清洛渐漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏(zhǎn)，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人(rén)间(jiān)有味(wèi)是清欢。

　　译文：

　　元丰七年(nián)十二月二十四(sì)日，跟泗州刘倩叔一起(qǐ)游(yóu)览(lǎn)南(nán)山。

　　冬天早(zǎo)晨细雨斜风天(tiān)气微寒，淡淡的烟雾和稀疏的杨(yáng)柳使初(chū)晴后的沙滩更妩(wǔ)媚。

　　洛涧入淮后水势一(yī)片(piàn)茫茫。

　　乳色(sè)鲜白的好(hǎo)茶(chá)伴(bàn)着新(xīn)鲜如翡翠般(bān)的春蔬，这(zhè)野餐的味道着实不错。

　　而(ér)人间(jiān)真(zhēn)正有滋味的还是清淡的欢愉。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首纪(jì)游(yóu)词，是以(yǐ)时间(jiān)为(wèi)序来铺叙(xù)景物的。

　　上片写早春景象，下片(piàn)写作者与同游者游(yóu)山时(shí)以清(qīng)茶野餐的风味。

　　作品充满春天的(de)气(qì)息，洋溢着(zhe)生命的(de)活力，反(fǎn)映了作者对现(xiàn)实(shí)生活的(de)热爱和健(jiàn)胜进取的精神。

　　词的上片写沿途景(jǐng)观。

　　第一句写清晨，风斜雨(yǔ)细(xì)，瑟瑟寒(hán)侵，这残冬腊月是很难(nán)耐的，可(kě)是东坡却只以“作晓寒(hán)”三(sān)字出之，表现了一种不大在(zài)乎的态度(dù)。

　　第二句写向(xiàng)午的景物：雨脚渐收(shōu)，烟云淡(dàn)荡，河滩疏柳(liǔ)，尽沐晴晖。

　　一个“媚”字，极富动(dòng)感地传出作者喜(xǐ)悦的心声。

　　作者从曳于(yú)淡云(yún)晴日中的疏柳，觉察到萌发中的春潮。

　　于(yú)残冬岁暮之中把握(wò)住物象的新机(jī)，这正(zhèng)是(shì)东坡(pō)逸怀浩(hào)气(qì)的表现，是他精神境界上度越恒流之处。

　　“入淮”句(jù)寄兴遥深，一结甚远(yuǎn)。

　　句中的“清洛”，发(fā)源于(yú)合肥，北(běi)流至怀(huái)远合于淮水，地(dì)距(jù)泗州（宋(sòng)治临淮(huái)）不近(jìn)，非目力能及。

　　词中提到清(qīng)洛，是以虚(xū)摹的笔法(fǎ)，眼(yǎn)前的淮(huái)水联想到上游的清碧的洛涧，当(dāng)它汇入浊淮以(yǐ)后，就变得浑浑沌(dùn)沌(dùn)一片浩茫(máng)了。

　　下片(piàn)转写作者(zhě)游览时的清(qīng)茶野(yě)餐及(jí)欢快心情。

　　一共两句，作者抓住了两件有特征性的事物来(lái)描写(xiě)：乳白色(sè)的香茶(chá)一盏和(hé)翡翠(cuì)般的春蔬(shū)一(yī)盘。

　　两(liǎng)相映托，便有浓郁(yù)的节(jié)日(rì)气(qì)氛和诱人(rén)的力量。

　　“雪沫(mò)乳花”，状煎茶时上(shàng)浮的白泡(pào)。

　　以(yǐ)雪、乳形容茶(chá)色之白(bái)，既(jì)是比喻，又是夸(kuā)张，形象鲜明。

　　此(cǐ)句可说是对(duì)宋人茶道的(de)形(xíng)象描绘。

　　“蓼茸(rōng)蒿笋(sǔn)”，即蓼芽与蒿茎，这是立春的(de)应时节物。

　　旧俗立春时馈送亲(qīn)友以鲜嫩春菜和水(shuǐ)果、饼铒等，称“春盘”。

　　此(cǐ)二句绘声绘色、活灵活现(xiàn)地写(肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西xiě)出了(le)茶叶和鲜菜的鲜美色泽，使(shǐ)读者从中体味到(dào)词(cí)人(rén)品茗尝鲜时(shí)的喜悦和畅适。

　　这种将(jiāng)生(shēng)活形(xíng)象铸成艺(yì)术形象的手法，显示出词人高雅的审美意趣(qù)和(hé)旷达的人生态度。

　　“人间有(yǒu)味是清欢”，这是一个具有哲理性(肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西xìng)的命题，用(yòng)词的结尾，却自然浑成，有照彻全篇之妙趣(qù)，为全篇增添了欢乐情调和诗(shī)味、理(lǐ)趣。

　　这首词，色(sè)彩清丽(lì)而(ér)境界开阔的生(shēng)动画面中，寄寓着(zhe)作者清旷(kuàng)、闲(xián)雅的(de)审美趣味和生活(huó)态度，给人以(yǐ)美的享(xiǎng)受和无尽的遐思。

人间有味是(shì)清(qīng)欢下一(yī)句是什么？

　　婉转(zhuǎn)深(shēn)沉皆浮云，人(rén)间(jiān)有味是清欢

　　细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入淮清(qīng)洛(luò)渐漫漫(màn)。

　　雪沫乳(rǔ)花(huā)浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘(pán)。

　　人间有味是清欢。

　　——《浣溪沙·细雨斜风作晓(xiǎo)寒(hán)》

　　▲写这(zhè)首词的时候，苏轼(shì)从黄州迁(qiān)往汝州。

　　官场的压力有(yǒu)所前岁悉缓解，朝廷(tíng)想(xiǎng)要(yào)重新(xīn)起用苏轼(shì)。

　　苏(sū)轼一句“人间有味是(shì)清(qīng)欢”，表达(dá)出(chū)他对浅(qiǎn)烟疏柳、香茶(chá)春蔬的喜爱(ài)，更是对人间淡然诸(zhū)事的喜爱。

　　许(xǔ)多(duō)不公平的经历，我们是无法(fǎ)回避，也无从选(xuǎn)择的。

　　我们(men)只(zhǐ)能接受已(yǐ)经存在(zài)的事实并(bìng)进(jìn)行自我调整(zhěng)，因此，人在无(wú)法改变不(bù)公和不(bù)幸的厄运(yùn)时(shí)，应放平心态，坦然(rán)接受。

　　总有一天(tiān)峰回路转，一切(qiè)都(dōu)会(huì)好(hǎo)起来，平淡(dàn)日子才是真。

　　人有(yǒu)悲欢离合，月有阴(yīn)晴圆缺，此事古难全

　　丙(bǐng)辰中秋，欢饮达旦(dàn)，大醉(zuì)，

　　作(zuò)此篇，兼(jiān)怀子由。

　　明月几时有？把(bǎ)酒问青(qīng)天。

　　不(bù)知天上(shàng)宫阙，今夕是何(hé)年。

　　我欲乘风(fēng)归去(qù)，又恐琼楼玉宇，肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西p>

　　高处不胜寒。

　　起舞(wǔ)弄清影，何(hé)似在(zài)人间？

　　转朱(zhū)阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长(zhǎng)向别时圆？

　　人(rén)有悲欢离合(hé)，月有(yǒu)阴(yīn)晴圆(yuán)缺，

　　此事古难(nán)全。

　　但愿人长(zhǎng)久，千里共(gòng)婵(chán)娟。

　　——《水调(diào)歌头·明月几时有》

　　▲苏轼(shì)从杭州(zhōu)被调任(rèn)密(mì)州，虽然是被降职(zhí)了，可苏轼并不懊恼，因(yīn)为(wèi)这会离苏(sū)辙(zhé)更近，兄(xiōng)弟团圆(yuán)也就方便些。

　　可不知为什么(me)，两个人(rén)都在山东，这(zhè)一年的中秋(qiū)节(jié)，却没能团聚。

　　望着天(tiān)上的圆(yuán)月，酒醉的苏轼慧乎竟(jìng)然(rán)埋怨(yuàn)月亮故意与人们过不去。

　　世上(shàng)本就没有(yǒu)十(shí)全十美。

　　如果人们要因(yīn)为不(bù)能十全十美雀差而感伤，那是大大的没必要了。

　　世事(shì)岂(qǐ)能尽如(rú)人意，但求无(wú)愧于心。

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