第一(yī)次听说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为(wèi)这是(shì)围绕烧饼写得一(yī)首(shǒu)歌呢(ne)，后(hòu)来才(cái)知(zhī)道原来这是(shì)大名鼎鼎(dǐng)的(de)明朝开国(guó)元勋(xūn)刘伯(bó)温(wēn)所做出(chū)的预言，既然(rán)是预(yù)言我们(men)肯定要来说一下(xià)刘(liú)伯温都预测(cè)到了什么(me)事情，预测的到底准不准确咯，首先我们(men)要了解烧(shāo)饼歌(gē)全(quán)文翻译带图详解，古代人说(shuō)话文绉绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的白话(huà)文，大(dà)多数人别说(shuō)确定刘伯温预言是否准确了，连对方说的是什么意思(sī)可能都还看不懂(dǒng)呢(ne)，刘伯温都预测到(dào)了什(shén)么(me)事(shì)情(qíng)。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出自元末明(míng)初的大文学家，政(zhèng)治家，军事(shì)家(jiā)刘伯(bó)温，这位可是历史上响当当的大人物(wù)，他是明朝(cháo)的开国(guó)元勋，除了(le)精通兵法(fǎ)、数理之(zhī)外还(hái)精(jīng)通天文地(dì)理，而(ér)《烧饼歌》是(shì)他(tā)在明太祖洪武年间创(chuàng)作(zuò)出来的。公元(yuán)1368年某一日的早上，明太祖(zǔ)在内殿里吃(chī)烧饼，咬(yǎo)了一(yī)口后听到(dào)内监(jiān)报告刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想要(yào)测(cè)试一下刘伯温，于是便用碗把(bǎ)烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下面(miàn)盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点都不(bù)怯场(chǎng)，他(tā)准(zhǔn)确(què)无误的说出(chū)碗下面是明(míng)太祖咬了一(yī)口(kǒu)的烧(shāo)饼(bǐng)，也正是这个开端让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于是开始和他探讨更深层的话题。当时的(de)明太祖或许对刘伯温(wēn)的(de)一(yī)些说(shuō)法半信半疑，可是我们这些现(xiàn)代人无一不(bù)感慨刘(liú)伯温的神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在历史中(zhōng)实(shí)现了，弄(nòng)得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中预言到了明代(dài)的靖难(nán)之役、土木(mù)之变(biàn)、英宗复辟、宦官(guān)之(zhī)祸(huò)、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂出关降清等一系列重大事变(biàn)，其中(zhōng)“八千女(nǚ)鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良(liáng)，使朝(cháo)政大乱；“木下一头了(le)，目上一刀(dāo)一戊丁(dīng)”可(kě)以凑成“李自成”三(sān)字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘伯温在指名(míng)道姓的预测(cè)后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句(jù)涉(shè)及到皇(huáng)帝(dì)的年号或诸侯王的(de)封号，如明成祖朱(zhū)棣最初(chū)封为(wèi)燕王(wáng)，起(qǐ)兵靖难，故(gù)有“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山(shān)河永乐平”大(dà)概(gài)是指成祖(zǔ)的(de)“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继(jì)龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树上(shàng)挂曲尺，遇(yù)顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治(zhì)皇帝(dì)时最终完结。

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