杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷，自(zì)己无处存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了，没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地(dì)上(shàng)活动(dòng)，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解(jiě)释(shì)）那(nà)个杞国(guó)人才(cái)放下(xià)心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐(táng)代(dài)。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐(táng)朝一(yī)个很有气量的(de)人戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都投(tóu)靠(kào)她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不(bù)鞭打他们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来(lái)无事(shì)，都(dōu)是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的(de)翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地(dì)会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方是(shì)没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气(qì)体，即使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导他的(de)人也放(fàng)下心来很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑了那种(zhǒng)整天(tiān)怀(huái)着毫(háo)无必要的担心(xīn)和无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告(gào)诉(sù)人(rén)们不要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其(qí)人生观而(ér)采用(yòng)了这则寓(yù)言(yán)。

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