什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文(wén)关怀(huái)体现在(zài)哪些方(fāng)面是关注人的生(shēng)存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西(xī)方(fāng)的(de)人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发(fā)人的主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括层层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社(shè)会(huì)发展(zhǎn)还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值(zhí)，追求人的社(shè)会价值和(hé)个(gè)体价值的统(tǒng)一、作(zuò)为手段和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治(zhì)生活、精(jīng)神生活(huó)乃至整个社会(huì)生(shēng)活的(de)主体，因(yīn)而也(yě)是改善人的生(shēng)活、提高人(rén)的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的(de)需(xū)要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质层面的需要(yào)，更关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存(cún)需要、享受需(xū)要(yào)，更着力于人的自(zì)我发(fā)展(zhǎn)、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积(jī)极、主动的(de)发展，而不是由外力强(qiáng)制(zhì)的发(fā)展;是各方面素质都得(dé)到(dào)较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世(shì)界观，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于生命关怀(huái)，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人的存在、人的(de)价值、人的意义(yì)尤其是人的心(xīn)灵、精(jīng)神和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存在(zài)的价值主体(tǐ)，人不同于(yú)一般的(de)物，它的根本是(shì)内在(zài)而非外(wài)在，因此(cǐ)，文(wén)明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人(rén)的(de)基本存(cún)在(zài)方式，社会要关注人的(de)精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了极大的(de)提高(gāo)，物(wù)质(zhì)文(wén)明(míng)的进步使人们的衣食之忧得到解(jiě)决(jué)，市场化为人们(men)带来(lái)了丰厚的利(lì)润与(yǔ)物质的(de)享受(shòu)，但市场经济的(de)实用(yòng)性与(yǔ)功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济条件下，在(zài)现代(dài)社会(huì)的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精(jīng)神情感关怀(huái)的迫切需(xū)要必(bì)将替代对物质生活的迫切需要(yào)，另一(yī)方面却是这种需要与社会所能提供(gōng)之间的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传工作会议上(shàng)，江泽(zé)民总书记对(duì)宣传(chuán)工(gōng)作(zuò)提出了(le)以科学的理论(lùn)武装人(rén)，以正确的舆(yú)论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚(shàng)的精神(shén)塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤(yóu)其是精(jīng)神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最(zuì)高领导者(zhě)的远见卓识，具(jù)有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常见的(de)文化载体，应当担负起历史的(de)重(zhòng)任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报道品味、引(yǐn)发读(dú)者(zhě)的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信(xìn)息价值和文化(huà)价值(zhí)的(de)双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开(kāi)拓更为(wèi)广阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说，走进市场与人(rén)文关怀并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之间(jiān)的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和(hé)自由平(píng)等，尊重人(rén)的(de)理性思考，关(guān)怀(huái)人(rén)的(de)精神生(shēng)活(huó)等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出(chū)，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱(ài)，严肃的思(sī)想政治工作开始关心人内心的(de)感受，引导人(rén)们正确对(duì)待(dài)自己、他(tā)人和社会，正(zhèng)确对待cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　人(rén)文关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的(de)肯定(dìng)，对人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀(huái)是对(duì)人的(de)生存(cún)状况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定(dìng)和对人类的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国(guó)社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文(wén)一(yī)词(cí)，意指人际间相(xiāng)互关系准则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思(sī)想中，在处理人(rén)与(yǔ)人之间的关系(xì)方面，提(tí)出了忠义理智(zhì)信等规(guī)范，在处(chù)世立(lì)身方(fāng)面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的(jìn)人(rén)、以人为(wèi)本、注重人对于真(zhēn)善的(de)追求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家文化开(kāi)辟了(le)一条远神(shén)而近(jìn)人(rén)的人文(wén)主义(yì)道路。

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