什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方(fāng)面是关(guān)注人(rén)的生存与发(fā)展的(de)。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发人的(de)主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　具体来说，包括(kuò)层(céng)层递进又密切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命(mìng)的存(cún)在，更(gèng)是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是在推动(dòng)社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价(jià)值的统一、作为(wèi)手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质生活的主体，也是(shì)政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主体(tǐ)，因而(ér)也是改(gǎi)善人的生活、提高(gāo)人(rén)的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人(rén)物(wù)质层(céng)面的需要，更(gèng)关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅创造(zào)条(tiáo)件满足人的(de)生存(cún)需要、享受需要，更(gèng)着(zhe)力于人的自我发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当(dāng)是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方面素质(zhì)都得到较好的(de)发展或(huò)达到一定水平(píng)的发(fā)展(zhǎn);是在承认人的差(chà)异性(xìng)、特(tè)殊性基础上的(de)全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成(chéng)的(de)全(quán)面发展。

　　人(rén)文主义(yì)是以(yǐ)人(rén)为本位的世(shì)界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和(hé)重视，它着(zhe)眼于生命关(guān)怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会(huì)的主体(tǐ)、历史的主体，又(yòu)是自(zì)身存在的价值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于一般的物，它的根本是内(nèi)在(zài)而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作(zuò)人的(de)基本(běn)存在方式，社(shè)会要关注人的精神状态和(hé)内在需求(qiú)，避免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞速发(fā)展，人民的(de)物质生活水(shuǐ)平(píng)得到了极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食之(zhī)忧得到解(jiě)决，市场化为人(rén)们(men)带来了丰厚的(de)利润(rùn)与物质的享受，但市场(chǎng)经济(jì)的(de)实(shí)用性与功(gōng)利性特征，又(yòu)导(dǎo)致(zhì)了人文精神(shén)的(de)弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经济(jì)条件下(xià)，在现代社会的激(jī)烈(liè)竞争中，一方面是(shì)人们对精(jīng)神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生活的迫(pò)切需要(yào)，另一方(fāng)面却是这(zhè)种需要与社会所能提供(gōng)之(zhī)间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书(shū)记对宣传工(gōng)作提(tí)出了以科学的理论武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神文明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识(shí)，具有深远的(de)意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作为(wèi)最重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载(zài)体(tǐ)，应当(dāng)担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充(chōng)新(xīn)闻(wén)内(nèi)涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新(xīn)闻(wén)信息价值和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道(dào)赢得(dé)更多的读者，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走(zǒu)进市(shì)场与人文(wén)关怀并不(bù)矛盾，二者之间的(de)关系是(shì)互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的(de)价值(zhí)。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党对人的关怀、社会(huì)对(duì)人(rén)的(de)关爱(ài)，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心人(rén)内心的感受(shòu)，引导人们(men)正确对待(dài)自己、他人(rén)和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是对人的生(shēng)存(cún)状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活条(tiáo)件的(de)肯定，对(duì)人类的解(jiě)放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况的关注、对人的尊严与符合人(rén)性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定和对人类的解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(lià谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里o)

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精神在西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在(zài)中国(guó)社会和中(zhōng)国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易(yì)》书中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际(jì)间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中(zhōng)，在处理人(rén)与人之间的(de)关系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面(miàn)提(tí)出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规范，同时(shí)，在(zài)远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为本、注重人对(duì)于真善的追求等方面做出(chū)了规范和(hé)警示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精(jīng)力集中(zhōng)到(dào)人事(shì)方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近人的人文主义道路(lù)。

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