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越妇言文言文阅读翻译,《越妇言》

越妇言文言文阅读翻译,《越妇言》 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是何地,夷(yí)洲是(shì)哪里是(shì)三国时期(qī)的“夷洲”指的是今(jīn)天的台湾的(de)。

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夷洲今是(shì)何地,夷(yí)洲是哪里

  三国时(shí)期的“夷洲”指的是(shì)今天的台湾。

  夷洲,一作夷(yí)州,古(gǔ)地名(míng)。

  语出三(sān)国(guó)吴国丹阳太(tài)守沈莹《临海水(shuǐ)土(tǔ)志》及陈寿《三国(guó)志·吴书·孙权传(chuán)》。

  史载孙(sūn)权曾(céng)派卫温、诸葛直抵(dǐ)达夷洲。

  通常认为夷洲就是台(tái)湾(wān)。

  夷(yí)洲又称(chēng)岛夷,现存(cún)史(shǐ)料(liào)中(zhōng)的相关记载主要有:1、《三国志》:在(zài)《三国(guó)志·吴(wú)书(shū)·孙权传(chuán)》中(zhōng),有以下这样的一段叙述(shù):(黄龙)二年春(chūn)正(zhèng)月(y越妇言文言文阅读翻译,《越妇言》uè),魏(wèi)作合肥(féi)新(xīn)城(chéng)。

  诏(zhào)立(lì)都讲(jiǎng)祭(jì)酒,以教学(xué)诸子。

  遣将(jiāng)军(jūn)卫温、诸葛(gé)直将甲士万人浮海(hǎi)求夷洲及亶洲。

  亶洲在海中(zhōng),长老(lǎo)传言秦始(shǐ)皇帝遣方士(shì)徐(xú)福(fú)将童(tóng)男(nán)童女数千人入海,求蓬莱神(shén)山及仙药,止此洲不(bù)还。

  世相承有数万家,其(qí)上(shàng)人民,时有(yǒu)至(zhì)会稽货布,会(huì)稽东县人海行,亦有遭风流移至亶洲者。

  所在(zài)绝远,卒(zú)不可得至,但得数千人(rén)还。

  2、《临海水土志(zhì)》:沈莹(三国时代吴国丹阳太守)在其(qí)所著的(de)《临海水土志》(约完成于268年至(zhì)280年之间),对于“夷州”,又(yòu)提供了以下的线(xiàn)索:夷州在(zài)临海郡东(dōng)南,去郡二(èr)千里。

  土地(dì)无霜雪,草(cǎo)木不(bù)死(sǐ)。

  四面是山,众山夷所(suǒ)居。

  山顶有越王射的正白,乃是石也。

  此(cǐ)夷各号(hào)为王,分划(huà)土地,人民(mín)各自别异,人皆髡头,穿耳(ěr),女人不穿(chuān)耳。

  作室居,种荆(jīng)为蕃鄣。

  土地饶(ráo)沃,既生五谷,又(yòu)多鱼肉(ròu)。

  舅姑(gū)子父,男女卧息共一大床。

  交会之时,各不相避。

  能作(zuò)细(xì)布,亦(yì)作斑文。

  布刻画,其内有文章,好以为(wèi)饰也(yě)。

夷州今中(zhōng)国是什么地区

  夷州在现(xiàn)代的中国(guó)是台湾地区。

  台湾在古代塌并芦曾被称为“夷洲(zhōu)”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

  据三(sān)国(guó)东吴人氏沈莹所著《临海水土志》称:夷洲在(zài)临海郡(即今浙江宁海往南一(yī)带)东南(nán)两千里(lǐ),由此可以越妇言文言文阅读翻译,《越妇言》(yǐ)确知“夷洲”即今日台湾(wān)。

  《元(yuán)史(shǐ)·琉求传》(二(èr)百(bǎi)十卷)中(zhōng)写道:“琉求,在(zài)南海之东。

  夷州,又称(chēng)“夷洲”在临海郡东南,去郡二千(qiān)里。

  土地无霜(shuāng)雪,草(cǎo)木不死。

  四面是(shì)山,众(zhòng)山夷(yí)所(suǒ)居。

  山顶有越王射的正白,乃是石也。

  此夷各号为王(wáng),分划土地,人(rén)民各(gè)自别异,人皆髡头,穿耳(ěr),女人(rén)不穿耳。

  作(zuò)室居,种荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既生五谷,又多鱼团带肉(ròu)。

  舅姑子(zi)父,男(nán)女(nǚ)卧息(xī)共一大床(chuáng)。

  交会之时(shí),各不相避(bì)。

  能作细(xì)布(bù),亦作斑文(wén)。

  布刻画,其内有文章,好以为饰也。

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