念天地之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句是原文前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者的。

　　关于念天地之悠悠(y武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数ōu)的下一(yī)句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么(me)诗句(jù)以及念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么？，念天地之悠悠的下一句是什么(me) 百度网盘，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句(jù)，念天(tiān)地(dì)之悠悠的(de)下(xià)一(yī)句是什么(me)诗，念(niàn)天地之悠悠下一句是什(shén)么古诗等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

念天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者(zhě)。

　　念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视(shì)人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和(hé)空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具(jù)有政治(zhì)见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出(chū)批(pī)评意见，不为(wèi)武则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负(fù)不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求遣万人作(zuò)前驱(qū)以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进(jìn)言，不听，反把(bǎ)他降为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到(dào)挫(cuò)折，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居(jū)士(shì)藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之一(yī)。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书(shū)论政得(dé)到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表性的(de)有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代(dài)招贤的圣君，向后不见(jiàn)后(hòu)世求才(cái)的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自(zì)己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州(zhōu)之(zhī)一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢谏(jiàn)，但没(méi)有被武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自(zì)己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的(de)长河，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的(de)颓(tuí)废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古以来(lái)有多少仁(rén)人志士并不因感(gǎn)到(dào)人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐，反而更(gèng)加(jiā)振(zhèn)作精神，使自(zì)己有限的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作为的(de)豪气，所(suǒ)以才(cái)能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今(jīn)，深(shēn)感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然(rán)而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没(méi)有对幽州台作一(yī)字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌(gē)的(de)先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的(de)形式(shì)主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人的自(zì)我形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言(yán)奔放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在人(rén)们面前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今(jīn)人事作为(wèi)深邃、壮美的(de)背景加(jiā)以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形(xíng)象站到了(le)画面的主位上，画(huà)面顿时神(shén)韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四(sì)句(jù)写(xiě)诗(shī)人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化(huà)出(chū)，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身(shēn)以至他(tā)所(suǒ)处的(de)时(shí)代的范围，带(dài)有一(yī)定的广(guǎng)泛性。

　武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数　表现(xiàn)在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着(zhe)追(zhuī)求中产生(shēng)的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数