什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面是关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)，

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的个性(xìng)解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人的(de)理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极(jí)性(xìng)创造性(xìng)，促进(jìn)人的(de)自(zì)由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进(jìn)又密(mì)切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好更是一(yī)种(zhǒng)精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动(dòng)社会发展还是实现自身发(fā)展方(fāng)面都居(jū)于核心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社(shè)会价值和个体价值的(de)统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质生活(huó)的(de)主体，也是(shì)政治生活、精神生活(huó)乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活(huó)品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多(duō)方面(miàn)、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层(céng)面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面的需要;不仅创造(zào)条件满(mǎn)足(zú)人(rén)的生(shēng)存需要(yào)、享(xiǎng)受需(xū)要，更着力于人的自我发(fā)展、自(zì)我完善需要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自(zì)由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动的(de)发展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方面素质都(dōu)得到(dào)较好的发(fā)展或(huò)达到(dào)一定(dìng)水平的发展;是(shì)在承(chéng)认人的差异性、特殊性基(jī)础(chǔ)上的全(quán)面发展，是与(yǔ)个(gè)性发展相辅(fǔ)相成的全(quán)面发(fā)展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它(tā)着眼于(yú)生命关怀(huái)，着眼于人性，注(zhù)重人的存在(zài)、人(rén)的价值(zhí)、人的意义尤(yóu)其是人的(de)心(xīn)灵、精神(shén)和情感。

　　人(rén)既是社(shè)会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方式(shì)，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和(hé)内在需求，避免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发(fā)展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的提(tí)高，物(wù)质文明的(de)进步使人们(men)的衣食(shí)之(zhī)忧得(dé)到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润与物质的(de)享(xiǎng)受(shòu)，但市(shì)场经济的实用(yòng)性(xìng)与功利性(xìng)特征，又导致了(le)人文精(jīng)神的(de)弱化和(hé)消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场(chǎng)经(jīng)济条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神情感关怀的(de)迫切需要必将替代对物质生活的(de)迫切(qiè)需要，另一方(fāng)面却是(shì)这种(zhǒng)需要与社会(huì)所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民(mín)总(zǒng)书(shū)记对宣(xuān)传工(gōng)作提(tí)出了(le)以科(kē)学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论(lùn)引(yǐn)导人，以(yǐ)高(gāo)尚的(de)精(jīng)神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这(zhè)一思(sī)想立足(zú)于人的自身建设尤其(qí)是精神(shén)文明建(jiàn)设，真(zhēn)正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导(dǎo)者的(de)远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的(de)宣传途径和最常见的文化载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注(zhù)又将(jiāng)深化新闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成新闻(wén)信(xìn)息价值和文化价值的双重(zhòng)构(gòu)建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发展开(kāi)拓更为广阔的(de)天地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走进市场与人文关(guān)怀并(bìng)不矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人文关怀的(de)其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性(xìng)提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好，促进人(rén)的自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的(de)思想政治工作(zuò)开始关心人内心的(de)感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况的关(guān)怀、对人(rén)的(de)尊严与符(fú)合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定，对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人文关怀(huái)是(shì)对(duì)人的生(shēng)存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人性的(de)生活(huó)条(tiáo)件的肯(kěn)定和对人类的解放(fàng)与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在(zài)西周初期就已(yǐ)经(jīng)初见端(duān)倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国(guó)社会和中国(guó)文(wén)化中经久不衰，成为(wèi)中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现(xiàn)人(rén)文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之(zhī)间的关系方(fāng)面(miàn)，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提(tí)出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重(zhòng)人(rén)对于(yú)真善的(de)追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主张把提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好精(jīng)力(lì)集中(zhōng)到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义(yì)道(dào)路。

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