不拘于时句式(shì)类型，不拘(jū)于(yú)时句式还原(yuán)是被动(dòng)句的。

　　关于不(bù)拘于(yú)时(shí)句式类型，不拘于时句式还原以及不拘于时句(jù)式类(lèi)型(xíng)，不(bù)拘于时(shí),学于(yú)余句式，不拘于时句式还原，不拘于时句式翻译(yì)，不拘于(yú)时(shí)句式是什(shén)么等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

不拘于时句式类型，不拘于时(shí)句式还原

　　于，介词，表示(shì)被动(dòng)，受，被(bèi)。

　　不拘于(yú)时(shí)，意思是(shì)不受时俗的(de)拘束。

　　指不(bù)受当时以求师为耻的不(bù)良风气的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中(zhōng)耻于从师(shī)的不(bù)良风气。

　　师说节(jié)选原文：李(lǐ)氏子(zi)蟠，年十七(qī)，好古文，大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物六艺经传皆(jiē)通(tōng)习之(zhī)，不拘于时，学(xué)于(yú)余(yú)。

　　余嘉其能行古(gǔ)道

　　被(bèi)动句。

　　于，介(jiè)词，表(biǎo)示(shì)被动，受，被。

　　不拘于(yú)时，意思(sī)是(shì)不受时俗的拘(jū)束。

　　指不受当时以(yǐ)求师为耻的(de)不良风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大夫中耻于从师的不(bù)良风气(qì)。

　　原文：李氏子蟠，年十(shí)七，好(hǎo)古文，六(liù)艺经(jīng)传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师(shī)说》以(yǐ)贻之(zhī)。

　　翻(fān)译：李家的(de)孩子蟠，年龄(líng)十七，喜欢古文，六经的经文和(hé)传文都普遍地(dì)学习了，不受时(shí)俗的拘束，向我(wǒ)学习。

　　我赞许他大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物能够遵行古人（从师）的(de)途径，写这篇《师说》来赠送他。

　　意思是不受制于(yú)从师的时俗限制。

　　出自唐(táng)·韩愈《师(shī)说(shuō)》。

　　翻译(yì)：李蟠不受世俗的拘束，来向我(wǒ)学(xué)习。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世(shì)俗(sú)

　　余：我

　　学于余：向我(wǒ)学(xué)习

不(bù)拘(jū)于时(shí)句式

　　不(bù)拘于时句式是(shì)被动句。

　　这(zhè)句(jù)话出自于师说，原(yuán)文如下：

　　古之学者(zhě)必有师。

　　师者，所以(yǐ)传(chuán)道受(shòu)业(yè)解惑也。

　　人(rén)非(fēi)生(shēng)而(ér)知之者，孰(shú)能无惑？惑而不从(cóng)师，其为惑也(yě)，终不解矣。

　　生(shēng)乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后(hòu)，其闻道也亦先乎(hū)吾，吾从而师之(zhī)。

　　吾师道也，夫庸(yōng)知其年之(zhī)先后(hòu)生(shēng)于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之(zhī)所存也。

　　嗟乎！师道之不(bù)传也久(jiǔ)矣！欲人之(zhī)无惑也(yě)难矣！古(gǔ)之(zhī)圣人，其出(chū)人(rén)也远矣，犹且(qiě)从师而问焉；今之众人，其下(xià)圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚(yú)益愚。

　　圣人(rén)之所(suǒ)以为圣(shèng)，愚人之所(suǒ)以为愚，其皆出于(yú)此乎？爱其孝清子，择师而教之；于其(qí)身也，则耻师焉，惑(huò大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物)矣。

　　彼童子(zi)之师，授之书而(ér)习其句读者，非(fēi)吾所(suǒ)谓派仿传其道解其惑(huò)者也。

　　句读(dú)之(zhī)不(bù)知，惑之(zhī)不解，或(huò)师焉，或不焉，小学而大遗，吾(wú)未见其明也。

　　巫医(yī)乐师百工(gōng)之人(rén)，不耻相师。

　　士大夫之族，曰(yuē)师曰弟子(zi)云者(zhě)，则群聚而(ér)笑之。

　　问之，则(zé)曰：“彼与彼(bǐ)年相若也，道相似也。

　　位卑(bēi)则足羞，官(guān)盛则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡前知矣。

　　巫医乐师百(bǎi)工之(zhī)人，君(jūn)子不齿，今其(qí)智乃反不能(néng)及(jí)，其可怪也欤！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物