生人(rén)回避，湘西赶尸～夜幕下，一队尸体(tǐ)在道士模样(yàng)的(de)人率领(lǐng)下(xià)，整齐划(huà)一地跳行(xíng)，也就是僵尸步。每(měi)个僵尸(shī)的(de)头上贴(tiē)着一(yī)道(dào)镇(zhèn)尸(shī)符，防止(zhǐ)他们发生尸变。这(zhè)是(shì)电视上鬼片(piàn)的经典(diǎn)场景！赶(gǎn)尸，是巫术的(de)一种，它(tā)与蛊毒、落花洞女一(yī)起(qǐ)，并(bìng)称为(wèi)“湘西三邪”。

关(guān)于(yú)湘西赶尸的(de)传说(shuō)很多，今(jīn)人对赶尸(shī)人这(zhè)个神(shén)秘的职业充满了好奇。你越想一探究竟，他们越是讳莫如深，掩盖的越是神秘。大家要(yào)是都知道其中的(de)玄(xuán)机，那价格就高不上去了。所以，湘西赶尸这个现象一直到现在都是一个(gè)迷(mí)。

湘西赶尸的(de)传(chuán)说
在古代，因为交通不(bù)发(fā)达，有(yǒu)人客死他乡，家人会委托赶尸人把家人带回家，让(ràng)他们魂归故乡(xiāng)，入土为安，使灵魂得到安息(xī)。若(ruò)是回不了家(jiā)，就会变(biàn)成孤(gū)魂野(yě)鬼。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸人这个职业(yè)在当时是一个很赚钱的职业，一般是(shì)一个师(shī)父带两三个徒弟。师徒(tú)几(jǐ)人密切协(xié)作，穿梭在崇山(shān)峻(jùn)岭之间(jiān)。他(tā)们一般在(zài)晚上行动，很少有人碰见，若是不小心碰到，一般(bān)人也会远远地躲开。本(běn)来对(duì)于这种事，常人是(shì)唯恐避之不及的，因此更加神秘。


尸体怎(zěn)么会动？
据赶尸人(rén)的后代揭秘说，他们接到死者家属委托后，迅速(sù)赶到现场，将死者(zhě)绑(bǎng)在竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬起(qǐ)就走。若是遇到(dào)人(rén)，则跳着前行。他们这么做的目的，就是要让人觉得(dé)神秘莫测，增添了这个(gè)职业的神秘(mì)性(xìng)。

湘西赶尸

沈从文曾在作品中(zhōng)提及过赶尸一事外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭：“经过辰(chén)州，那地方(fāng)出辰砂，且(qiě)有人会(huì)赶尸。若眼福好，必有(yǒu)机会(huì)看到一群死尸(shī)在公路上行走，汽车近身时，还(hái)知道避(bì)让在(zài)路旁，完全(quán)同(tóng)活(huó)人(rén)一样。”
按照沈从文的描述(shù)，赶尸(shī)人在大庭广众之下，堂而皇之(zhī)地(dì)赶着尸体在公路(lù)上行走！

上路前，他们会给(gěi)尸体(tǐ)身上擦拭一(yī)中秘(mì)制的药水，据说(shuō)尸体(tǐ)身(shēn)上(shàng)涂抹之后，不(bù)会发愁(chóu)腐烂，而(ér)且骨关节不会变硬。一次(cì)赶尸，最多可以赶5具尸体，再加(jiā)上(shàng)前中后三个徒(tú)弟，一共8个人的(de)队(duì)伍，由师父在前面开路，浩浩(hào)荡荡，好不威风。

尸体披着黑(hēi)布(bù)，头戴高(gāo)筒(tǒng)毡帽，额上压着符咒(zhòu)，赶(gǎn)尸匠敲着锣，口中喊(hǎn)道：“尘归尘，土归土(tǔ)，人生一世(shì)好(hǎo)辛(xīn)苦。僵尸(shī)僵(jiāng)尸(shī)跟(gēn)我走，早回(huí)故乡下(xià)地府。”凡病(bìng)死的、投(tóu)河上(shàng)吊自(zì)愿而(ér)亡的、雷打(dǎ)火烧肢体不全(quán)的这(zhè)三种不能(néng)赶。从事这个职业(yè)的(de)人，必须胆大，想(xiǎng)想看(kàn)，夜幕下，行动的尸体(tǐ)……胆小的人别说驱动(dòng)尸体，看见都腿肚子哆嗦(suo) 外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭。抗战期间，重(zhòng)庆打铜街(jiē)一个住家(jiā)屋檐下，门框上还贴着(zhe)一张纸条(tiáo)，上(shàng)面写：“代(dài)办运尸还湘(xiāng)”，以次招(zhāo)揽客(kè)户。据(jù)说每天都有(yǒu)人来洽谈业务。

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