徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太(tài)志的职业是(shì)歌(gē)手，在韩(hán)国(guó)乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太(tài)志的身上(shàng)还(hái)有(yǒu)一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊(shū)的(de)感情导(dǎo)致徐太志(zhì)即便已(yǐ)经(jīng)隐退多年，大家还是会(huì)对(duì)他印象深刻(kè)，既然徐太志是这么一位(wèi)有魅(mèi)力的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕(pà)的(de)感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出(chū)生于韩国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴(xīng)趣的(de)他(tā)在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐(xú)太(tài)志加入的痕(hén)迹，可(kě)惜最后(hòu)乐(lè)队也都逃不过解(jiě)散(sàn)成员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合开创了(le)韩(hán)国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志(zhì)的恶魔(mó)事件其(qí)实(shí)是说他在(zài)1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到诅咒(zhòu)的杰(jié)作”，也是“徐太(tài)志和(hé)孩子们(men)”专辑中销量(liàng)最少(shǎo)的一张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再是大(dà)家口中(zhōng)的歌(gē)手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶(yà)和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不(bù)再(zài)是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析(xī)和(hé)批(pī)判的(de)对象”存在，他这(zhè)样的歌手应该不会有第二个了(le)。

恶魔事(shì)件就是(shì)从徐(xú)太志的(de)歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗关于(yú)“徐太(tài)志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的(de)信息”的(de)传(chuán)闻(wén)在(zài)全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带(dài)分解后(hòu)，将卷筒换向(xiàng)反方(fāng)向插进，然后用卡带录(lù)音机收(shōu)听(tīng)《教室理念》的话就会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分(fē自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗n)宗(zōng)教人(rén)士还(hái)是认为这首(shǒu)歌曲(qū)是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的(de)意(yì)思，认(rèn)为徐(xú)太志是(shì)恶(è)魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三(sān)人成虎的传(chuán)言所造成大家心里(lǐ)一定的(de)心理暗示(shì)，徐(xú)太(tài)志身上确实(shí)有一种魅力会让人(rén)莫名自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗其妙(miào)的被他吸(xī)引，但因此就说他(tā)是恶(è)魔就有点太不科学的，说白(bái)了大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点(diǎn)会引起争(zhēng)议(yì)的(de)新(xīn)闻(wén)被放大都(dōu)会(huì)给(gěi)当(dāng)事人(rén)造成无(wú)法挽(wǎn)回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷(yí)所思的传闻，还是(shì)要多思考思考再决定要不要(yào)站队(duì)。

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