赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法(fǎ)，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完(wán)全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生(shēng)一定的电流给特定(dìng)的神(shén)经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主要作(zuò)用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电(diàn)来让(ràng)尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在(zài)《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就有记载：美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他(tā)乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传(chuán)说(shuō)，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要(yào)在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒(zhòu)语(yǔ)美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的(de)来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于(yú)这个(gè)事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的(de)多远也(yě)要想办法把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能(néng)将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)去(qù)，又能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会(huì)一(yī)边(biān)摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做(zuò)这(zh美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗è)种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路(lù)，而且(qiě)两个人在路上(shàng)也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程(chéng)中，一(yī)般(bān)只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能去有人(rén)居住的地方，有(yǒu)人意外在野外(wài)看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官(guān)方(fāng)任用(yòng)的(de)赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人，并不(bù)是一(yī)样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还(hái)有被(bèi)战争波及、或(huò)者意外(wài)死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可(kě)以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是(shì)指非正常死亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀(shā)和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须(xū)满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合(hé)这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那(nà)么就(jiù)需要进一(yī)步筛(shāi)选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北(běi)，那么(me)就过(guò)关(guān)。

第二项测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑一副重担(dān)，要是(shì)能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第(dì)三(sān)项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地(dì)方，一般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进村的(de)，而(ér)在(zài)湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了(le)历(lì)史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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