草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

　　关于草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美(měi)人折全诗以及草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折的意思，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗，草木(mù)本有心,何(hé)求美(měi)人折，草木本无心(xīn)何(hé)须美人折原(yuán)文等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的(de)意思草木(mù)的有(yǒu)趣(qù)灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意(yì)，抒发了作者的(de)身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的理(lǐ)想操守，是(shì)其五言古(gǔ)诗的(de)代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用，何(hé)求美(měi)人折”这两句诗的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美(měi)丽(lì)的(de)女人，而是(shì)指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之(zhī)师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的(de)东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美(měi)对人(rén)的(de)教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的特(tè)质而受(shòu)到感召，改变(biàn)自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人(rén)所以为美人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折(zhé)”，林栖的美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么(me)，如(rú)果兰桂有知觉的(de)话，应当是(shì)很乐意让(ràng)这些美人来折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他的品质，并(bìng)不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的(de)本分(fēn)，并非是为了(le)借这(zhè)些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的(de)草木(mù)勃(bó)贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用勃的生机，自(zì)然顺应(yīng)了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守正不阿(ā)的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只要逢时就会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包含(hán)了(le)朴素的历(lì)史唯物主(zhǔ)义思想，说明(míng)了时势(shì)造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表(biǎo)达(dá)了(le)真(zhēn)正的(de)贤人(rén)志(zhì)士只有在政(zhèng)治(zhì)开明(míng)的时(shí)代(dài)才(cái)能(néng)施(shī)展自己的才华(huá)抱负的思想(xiǎng)，流露(lù)了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用