登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处(chù)的人却(què)能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼以及登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)是什么(me)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的(de)人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终日而思(sī)矣，不(bù)如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利足(zú)也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如登到高(gāo)处(chù)见得广。

　　登你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的(de)人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是(shì)脚走(zǒu)得快，却可以达到千(qiān)里之(zhī)外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的(de)资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么(me)不同，（只是君(jūn)子）善你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要(yào)代(dài)表人(rén)物是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的(de)思想，而荀子(zi)却认为(wèi)：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然(rán)为人类(lèi)服(fú)务。

　　他(tā)的门(mén)人(rén)韩非(fēi)、李斯成为(wèi)战国末期(qī)的(de)法(fǎ)家重要代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕(rào)“学不可以已”这个(gè)中心(xīn)论点，从(cóng)学习的(de)意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述(shù)。

　　大(dà)量运用比喻(yù)来说明道(dào)理，是这篇文章的特色。

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