社日(rì)节(jié)是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的。关于(yú)社日(rì)节是什么节日(rì)以及社(shè)日节是什么节日(rì)，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社日戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班指的是什么节日，社日节这个(gè)节日有什么(me)风俗，社日节的意义(yì)等(děng)问题，农商网将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活(huó)知识：

社(shè)日节(jié)是(shì)农历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节是农(nóng)历(lì)二月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二月(yuè)春社(shè)日、中(zhōng)和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统(tǒng)节(jié)日，在古代(dài)的时候没有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子(zi)由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节(jié)是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历法来(lái)定(dìng)，后(hòu)来因历(lì)法变(biàn)动(dòng)改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊(wù)日推算(suàn)，一(yī)般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收(shōu)获(huò)的季节，农民们(men)都要立社(shè)祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称福德正神(shén)，在中国(guó)南方地区(qū)，是土地公公的生(shēng)日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的(de)新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞(dàn)”也(yě)称“社日节(jié)”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地(dì)区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以东方青土(tǔ)、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加了(le)主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在(zài)村外(wài)头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和(hé)报(bào)复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆的(de)夫人(rén)。

　　在(zài)福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)及(jí)西南地区，人们在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代(dài)遗风(fēng)，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师(shī)神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请来(lái)了护家的土地神(shén)。

　　祭社(shè)是古代全(quán)民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可(kě)了解那时的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶(hú)和(hé)各(gè)种供品，聚集社神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班