一山放过一(yī)山拦全诗原版，一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦全诗是什么(me)诗是“一山放过一(yī)山拦”正(zhèng)确的(de)句(jù)子是“一山放出一(yī)山拦”，全诗内(nèi)容是：莫言下(xià)岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢的。

　　关于一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗原(yuán)版，一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全诗是什么诗(shī)以及一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山(shān)拦全诗拼音，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗，一山放过一山拦全(quán)诗朗读，一山放过(guò)一山拦全诗书法等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

一(yī)山放过一山拦(lán)全(quán)诗原版，一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放(fàng)出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作(zuò)的(de)七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难(nán)下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一(yī)山(shān)又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从日(rì)常生活里(lǐ)人们习见的现象中，敏感地(dì)发(fā)现和领悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗(sú)生动而(ér)又富于(yú)理趣的语言(yán)表现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第(dì)一(yī)句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这(zhè)是(shì)一个富于(yú)包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山(shān)过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便(biàn)往往把下岭看得(dé)容(róng)易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头一句，正(zhèng)像(xiàng)是(shì)针对这(zhè)种普(pǔ)遍心(xīn)理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说(shuō)、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对(duì)下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的(de)出现更(gèng)引人注目。

　　三(sān)四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二(èr)句留下(xià)的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上(shàng)山过程中(zhōng)要攀(pān)登(dēng)多少道山岭，下(xià)山过(guò)程中也会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个(gè)迷人阵50克有多少参照物图片，50克有多少参照物(zhèn)，设置50克有多少参照物图片，50克有多少参照物了层层叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊(jīng)诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的比喻(yù)，通过(guò)写山区(qū)行(xíng)路(lù)的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好(hǎo)充分(fēn)的估计(jì)，不要被一(yī)时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反(fǎn)对(duì)屈(qū)膝投降(jiàng)，所以一(yī)直不得(dé)重用。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以直龙图阁出为(wèi)江(jiāng)东转运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建(jiàn)康（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思是(shì)正是路上(shàng)的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不绝地(dì)对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三(sān)年春(chūn)，诗人(rén)时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦(lán)全诗

　　一山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启(qǐ)或(huò)欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一(yī)山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说(shuō)从山(shān)岭(lǐng)上(shàng)下来就(jiù)没有(yǒu)困(kùn)难，骗得前来爬山(shān)的人白白(bái)地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的(de)包围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀(pān)过一(yī)座(zuò)山，另一(yī)座山立(lì)刻出现阻拦去(qù)路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山(shān)容易(yì)，骗(piàn)得(dé)人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清(qīng)晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 50克有多少参照物图片，50克有多少参照物