社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社的。关于(yú)社日(rì)节是什么节日以及社日节是什么节(jié)日，社日(rì)节是哪天，社日指的是(shì)什么节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日节的(de)意义等(děng)问题，农商(shāng)网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活(huó)知识：

社(shè)日(rì)节是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二(èr)月春社日、中(zhōng)和(hé)节。是我国一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统节(jié)日，在古代(dài)的时候没有(yǒu)定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日(rì)不同。

　　但(dàn)是(shì)自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日(rì)为社日(rì)。所以具(jù)体日子由(yóu)立春日(rì)推(tuī)算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思是(shì)2月(yuè)4日(rì)，立(lì)春(chūn)这(zhè)天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第(dì)三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日(rì)。

社(shè)日节是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国传统节(jié)日(rì)，又(yòu)心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因(yīn)历法变动(dòng)改用阴历(lì)定节(jié)期(qī)。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第五个(gè)戊日推算，一(yī)般在农历二月(yuè)初二(èr)前后，秋社按立秋(qiū)后第五(wǔ)个(gè)戊日，约(yuē)新(xīn)谷登场的(de)农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土地(dì)神(shén)的(de)地方都(dōu)叫(jiào)社，按照(zhào)中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地(dì)公(gōng)的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习(xí)俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日(rì)是(shì)二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春(chūn)社(shè)日(rì)和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地(dì)神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社(shè)习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北(běi)京(jīng)中山公园的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东(dōng)方青(qīng)土、西方白(bái)土、南(nán)方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的(de)社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民(mín)捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树(shù)下，砌个(gè)一二米见方的小庙(miào)，或(huò)用四块(kuài)石片，三(sān)块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却(què)未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造的(de)土地(dì)神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间(jiān)社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南(nán)地区(qū)，人(rén)们在土地庙里立一(yī)二块石头，上(shàng)盖红布(bù)，便是(shì)土地神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙供奉了(le)“天(tiān)地君(jūn)亲(qīn)师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时(shí)的社(shè)日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞

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