三(sān)十(shí)六洞天(tiān)七十二福地分别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天啥(shá)意思是“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜(shèng)地的。

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三(sān)十六洞天(tiān)七十二(èr)福(fú)地分别(bié)是(shì)哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居(jū)住(zhù)的名(míng)山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列(liè)出十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内(nèi)容简介(jiè)：序按(àn)道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙所居(jū)名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十(shí)六小洞天”，后列“七(qī)十二福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神(shén)仙所(suǒ)居，洞天(tiān)福地，皆位(wèi)山岩，并注方阔(kuò)，所属州县境域，可(kě)资地理(lǐ)考索。

　　例(lì)句：明·吴承(chéng)恩《西游(yóu)记》第四回：大王在这(zhè)福(fú)地洞天(tiān)之(zhī)处为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么(me)肯(kěn)去与他(tā)做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三出(chū)》：这般样(yàng)福地洞天(tiān)，可知(zhī)有仙姝(shū)玉女。

　　清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽海花》第(dì)七(qī)回：一(yī)到(dào)南边，果然山(shān)明川丽，如登福(fú)地洞(dòng)天。

道教(jiào)所向往(wǎng)的十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福(fú)地(dì)在哪里(lǐ)？

　　道教(jiào)所向往(wǎng)的十(shí)大洞天(tiān)、三十六(liù)小咐梁(liáng)洞天、七(qī)十(shí)二福地(dì)其实指的就是一(yī)些具(jù)有名山大(dà)川的(de)地方，或者是一些人迹罕至，但是风景(jǐng)优美的地方，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰是非常适合修(xiū)炼，因此道教把这些地方(fāng)称为是“福(fú)地洞天”，而十大(dà)洞天、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地(dì)遍布衡谈运了中(zhōng)国的很多省市，但是有些地方(fāng)现(xiàn)在已经(jīng)衰败了，也找不(bù)到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍(shì)档(dàng)洞、西(xī)城山(shān)洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞(dòng)、赤城山(shān)洞、罗(luó)浮(fú)山洞(dòng)、句曲山洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天(tiān)历史比(bǐ)较久，而(ér)且(qiě)没(méi)说过具体(tǐ)的地理位置，所(suǒ)以很多现在(zài)都是(shì)找不到(dào)的，而三十六小洞(dòmbb是什么公司，mbb是什么意思缩写ng)天就比较好找了，因为里面涉及了(le)州县，比(bǐ)如霍林(lín)洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天(tiān)在(zài)衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就(jiù)是举两个例子，就不和大家一(yī)一细(xì)说了(le)。

　　这里(lǐ)的(de)很(hěn)多(duō)现在已经成(chéng)为了旅游胜地，而七十二福地就更好找，因为记载更加详(xiáng)细，比如在江(jiāng)宁府(fǔ)句容县界的地肺山(shān)、潭州长沙(shā)县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞(dòng)等等(děng)，这里都曾是得道真人隐居(jū)过的地(dì)方(fāng)，因为真人曾在(zài)这里(lǐ)修(xiū)行过，所以(yǐ)这些地方或mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写多或少都是有一些传说(shuō)的，久而久(jiǔ)之就被大家传得越(yuè)来越神奇，所以就被称为了(le)“福(fú)地洞天”。

　　不过也(yě)是有一(yī)些和道教有(yǒu)联系但是么有被列入“福地洞天”的名山，比如武当(dāng)山和崂山，现在很(hěn)多(duō)山上的建筑都被(bèi)列入了(le)世界遗产，为了(le)保护这些(xiē)“福(fú)地洞天”还成立了(le)“爱(ài)山(shān)基金会”。

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