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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)表达(dá)了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的(de)全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是(shì)年华(huá)随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之人(rén)住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及”的(de)意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是(shì)三国(guó)时期政治家(jiā)诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父(fù)亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望(wàng)尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无(wú)法增长才(cái)干，没(méi)有志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能(néng)戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊才能(néng)含英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下心来才能更(gèng)好的谋(móu)划未来、计(jì)划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学(xué)习(xí)环境更要(yào)有(yǒu)专注(zhù)、平和的学习心境！“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非(fēi)志无(wú)以成学”，则(zé)进一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学习(xí)的过(guò)程中，决(jué)心和毅力非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了意志(zhì)力，就(jiù)会半途而(ér)废。

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