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黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑

黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀(huái),人文(wén)关怀(huái)体现在哪些(xiē)方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫(jiào)人文关怀,人(rén)文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面

  是关(guān)注人的生(shēng)存(cún)与发展(zhǎn)的(de)。

概念(niàn)起(qǐ)源

  人文关怀,一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传统,其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和(hé)人(rén)的价值,

  要求人的个性解放和自由平等,尊重人的理性思考(kǎo),关怀人(rén)的(de)精神(shén)生活等。

  在思想政(zhèng)治工作视野中,人文关怀(huái)是指尊重人的(de)主体(tǐ)地(dì)位和个性差异(yì),关心人丰富多样的个体需求,激发人的(de)主动性积极性创造(zào)性,促进人(rén)的自由全面发展。

  具体(tǐ)来说,包括层层(céng)递(dì)进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

  1、承认(rèn)人(rén)不仅(jǐn)作为一(yī)种物质生命的存在,更(gèng)是一种精(jīng)神(shén)、文化(huà)的存在。

  2、承认(rèn)人(rén)无论是在推动社会发(fā)展还是实(shí)现自身(shēn)发展方面都居于核心(xīn)地位或支配地位。

  3、承认(rèn)人的价值,追求(qiú)人的社会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段(duàn)和目的的统(tǒng)一。

  4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性。

  人不仅是物质生活的主体,也是政治生(shēng)活、精神生(shēng)活(huó)乃至整个社会生活的主体,因而也是改善人(rén)的生活、提高人的生(shēng)活品质(zhì)的(de)主体。

  5、关(guān)心人的多方面、多(duō)层次的需要。

  不仅(jǐn)关心人物质(zhì)层面的(de)需要,更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人的(de)生存需要、享受需要,更着力于(yú)人的自我发展、自我完善需要的(de)满足(zú)。

  6、促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

  人的(de)全(quán)面发(fā)展应当(dāng)是(shì)自由、积(jī)极、主动的发展,而不是由(yóu)外(wài)力强(qiáng)制的(de)发(fā)展;是各方面素质都得(dé)到较好的发(fā)展或达(dá)到一定水平的发(fā)展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展,是与个性发(fā)展相辅相成(chéng)的(de)全面发展。

黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑  人文主义是(shì)以人为本位的世界观,集中体现为对(duì)人本(běn)身的关注、尊重和重视,它着眼于生命(mìng)关怀,着眼(yǎn)于人性,注重人的(de)存在、人的价值、人的(de)意义尤其(qí)是人的心(xīn)灵(líng)、精(jīng)神和(hé)情感。

  人既是社会(huì)的主体、历(lì)史的(de)主体,又是(shì)自身存在的价值主(zhǔ)体,人不(bù)同于一般的物,它(tā)的根本(běn)是内在而非外在,因此,文明建(jiàn)设的根本是精神(shén)。

  人文精神倡(chàng)导(dǎo)把(bǎ)情(qíng)感看(kàn)作人的基本存(cún)在方(fāng)式(shì),社(shè)会要关注人的精神状态和内在需(xū)求,避免人的异化。

  改革开放(fàng)以来(lái),我国经济(jì)飞速发展,人民(mín)的(de)物质生活水平(píng)得到了极大的提高,物质文明的进(jìn)步使(shǐ)人们(men)的衣食之忧得到(dào)解决,市场化为人们带(dài)来了丰(fēng)厚的利润(rùn)与物(wù)质(zhì)的享(xiǎng)受,但市场经济的实用(yòng)性与功利(lì)性特征,又导(dǎo)致了人文精(jīng)神的弱化(huà)和消解(jiě)。

  所以,在市场经济条件(jiàn)下,在现代社会的激烈竞(jìng)争中(zhōng),一方面是(shì)人(rén)们对精神情感关(guān)怀的迫(pò)切需要必(bì)将(jiāng)替代对物质(zhì)生活(huó)的迫切需(xū)要,另一(yī)方面却是这种(zhǒng)需要与社(shè)会所能提供之间的深刻(kè)矛盾。

  因此,在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上(shàng),江泽民总(zǒng)书(shū)记对(duì)宣传工作(zuò)提(tí)出了以科(kē)学的理论武装人,以正确的舆论引导(dǎo)人,以高尚的精神塑(sù)造(zào)人(rén),以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求,这(zhè)一(yī)思想(xiǎng)立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明(míng)建设,真正(zhèng)做到了高瞻远瞩,体现出了最高领导者的远见卓识,具有深远的意义。

  新(xīn)闻报道作为最(zuì)重(zhòng)要的宣传途(tú)径和(hé)最常见的文化载体,应当(dāng)担负起历史的(de)重任,体现出深刻的人文关怀。

  与此同时,人文精(jīng)神(shén)的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思考与共鸣,从而完成新闻信息价(jià)值(zhí)和文化价值的双重(zhòng)构建,使新闻报(bào)道赢得更多的读者,为自(zì)身的(de)发展开(kāi)拓更为广(guǎng)阔的天地。

  从(cóng)这(zhè)一点来说(shuō),走(zǒu)进市(shì)场(chǎng)与人文关怀(huái)并不(bù)矛盾,二(èr)者之间的关(guān)系是互(hù)动(dòng)的。

  人文关怀的其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

  要求人的个性解放和自由平等,尊(zūn)重人(rén)的理(lǐ)性思考,关怀人的精神生活(huó)等。

  在思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作视野中,人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性差异,关(guān)心人丰富多样的个体需(xū)求,激发(fā)人的主(zhǔ)动性积(jī)极(jí)性创造(zào)性(xìng),促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

  人文关怀的提出,体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的(de)关怀、社会对人的关爱,严肃(sù)的思想政治工作开始关心人(rén)内心的感受(shòu),引导人们正确对待自(zì)己、他人(rén)和(hé)社会,正确(què)对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什么意思?

  人文关怀就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯定,对人类的解(jiě)放与自由的追求。

  人(rén)文关(guān)怀,一般认为发端(duān)于西方的(de)人文主义传统,其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

  人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和(hé)对人类的解放与(yǔ)自由的追求等(děng)等。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料

  在(zài)中(zhōng)国,人文关怀精神(shén)在西周(zhōu)初期就已经初见端(duān)倪,到春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成,自此以(yǐ)后(hòu),在中国社会和中国(guó)文化中经(jīng)久不(bù)衰,成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

  中国古代《周易(yì)》书中最(zuì)早出(chū)现人文一(yī)词(cí),意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

  在中国传统(tǒng)人文关怀(huái)思想中,在处理人与人之间的(de)关系方面,提出了忠义理(lǐ)智信(xìn)等(děng)规范,在(zài)处世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范(fàn),同时,在(zài)远神近人、以人(rén)为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方面做出了规(guī)范(fàn)和(hé)警示。

  儒(rú)家(jiā)主张把精力集中到人事方面(miàn),提倡以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行世,为儒家文化开(kāi)辟(pì)了一条远神而近人(rén)的(de)人文主义(yì)道(dào)路。

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