杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译

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　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会(huì)塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处存(cún)身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王另外又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么(me)还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光(guāng)的(de)东西(xī)，即(jí)使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了，填(tián)满了四处，没有什(shén)么地方(fāng)是(shì)没有土块(kuài)的，你行(xíng)走跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人(rén)很(hěn)多，象先暗(àn)中化解，救了(le)许多人，那(nà)些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察(chá)使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒ特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王u)罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多的，难(nán)道(dào)他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始(shǐ)就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地(dì)会(huì)崩塌(tā)，自(zì)己(jǐ)没有可(kě)以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸(xī)，整天都在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天果真是积(jī)聚的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉(diào)下(xià)来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空气中发(fā)光(guāng)的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么(me)还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才放(fàng)下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必要的担心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的(de)庸人(rén)，告(gào)诉人们不(bù)要(yào)毫无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人(rén)生观(guān)而采用了这则寓言。

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