太乙天尊是谁？？是东极青华大(dà几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同)帝的(de)。关于太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁？以及(jí)太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的(de)化身，太乙天(tiān)尊是谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案：

太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)太乙真人吗(ma)

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐(zuò)，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无(wú)边(biān)神通，无边(biān)法(fǎ)力，座(zuò)下九头狮(shī)子一声吼就能震开(kāi)地狱大门，佛教虽有(yǒu)神通(tōng)不(bù)敌业力之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能够将(jiāng)业果与地狱业力的象征(zhēng)血池化(huà)为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和观世音(yīn)菩萨(sà)一样(yàng)救(jiù)苦救难，大慈大悲，普(pǔ)渡众生，太乙(yǐ)真人只是(shì)大罗(luó)金仙而已，太(tài)乙天(tiān)尊是东方长乐(lè)世界教主

太乙天尊是(shì)几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同谁？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)一般指东极青(qīng)华大帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊与南极长(zhǎng)生(shēng)大帝同为玉皇大帝的(de)左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)居(jū)青华(huá)长乐界妙严(yán)宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明玄而(ér)功德(dé)圆满之(zhī)人(rén)，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮之(zhī)仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一(yī)般为头(tóu)戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道(dào)真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身(shēn)下(xià)一九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多(duō)仙真(zhēn)、力士、金(jīn)刚(gāng)、神(shén)王(wáng)、金童(tóng)、玉(yù)女侍卫身旁(páng)。

　　下(xià)有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金刚(gāng)神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食(shí)全集》载(zài)：身骑九(jiǔ)头狮(shī)子(zi)，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造型应早于救(jiù)苦(kǔ)天尊柳枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共(gòng)同的救苦职能也(yě)导致(zhì)二者的(de)图像更加(jiā)相似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观(guān)音作为同一(yī)类神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级(jí)别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东极青华(huá)大帝(dì)，是四(sì)御中排名第二的大(dà)帝。

　　四御(yù)是天庭最高的(de)行政(zhèng)机构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行(xíng)政院的二把(bǎ)手。

　　除了(le)行(xíng)政(zhèng)外，他还兼任(rèn)军(jūn)事类的职(zhí)位。

　　军事上(shàng)的(de)职(zhí)位包括(kuò)东天门(mén)的军(jūn)事部(bù)署与安全。

　　这是非常(cháng)重(zhòng)要(yào)的(de)实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过东(dōng)天(tiān)门，东极青华大帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊与自己有哥们(men)一样的友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊对(duì)孙(sūn)悟空是前(qián)辈般(bān)的宽(kuān)容，并没有兄弟情。

　　如(rú)果排(pái)位的话，玉帝排在(zài)第一，尽管他(tā)的权(quán)势(shì)未必是最(zuì)大的，但是排位第一的现实是不(bù)能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一时半会儿没有(yǒu)人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是实际(jì)的一把手，但是排名在第(dì)二位，足见他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大(dà)帝，他(tā)是四御排名第一的(de)大帝(dì)，势力非常大。

　　排名第(dì)四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还(hái)有(yǒu)其他(tā)的好几个大帝也(yě)都(dōu)是属(shǔ)于这(zhè)个阶层的。

　　他们的排(pái)名之(zhī)所以与(yǔ)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊没法比，是因为太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊还有一(yī)个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)代表四御，负责三界修仙的考察，谁(shuí)能(néng)成仙(xiān)，谁该多(duō)如地狱等，是他说(shuō)了算(suàn)。

　　更重要(yào)的(de)是，地狱的(de)幽(yōu)冥界是他管理的。

　　他(tā)的(de)坐(zuò)骑九头狮负责开门与关(guān)门(mén)。

　　从天庭到(dào)人间再到(dào)幽冥界，所少有的(de)部(bù)门都有太乙救苦(kǔ)天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但(dàn)是他的(de)势力就(jiù)是这么大。

　　老君要(yào)给他面子，真武大帝也要给他面(miàn)子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始天尊的儿子，但是连进入(rù)四御的资格(gé)都没(méi)有，仅仅(jǐn)进(jìn)入了四府(fǔ)。

　　他在四府里也(yě)不过是担(dān)任(rèn)第(dì)三(sān)把(bǎ)手。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦告诉我

　　太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)，全称为太乙救苦天尊(zūn)，又(yòu)称青玄大帝、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年(nián)的农历(lì)十一月十一日为其诞辰(chén)。

　　据说太乙(yǐ)天尊的(de)信(xìn)仰是受佛教净土宗(zōng)的(de)影响，通常在(zài)我们(men)见(jiàn)到的太乙天尊造像是(shì)骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚(jiǎo)踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有类(lèi)似(shì)。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道(dào)教灵验(yàn)记(jì)》中说，太乙天尊端(duān)坐于九色莲花(huā)，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上(shàng)环(huán)绕九色神光(guāng)，放射(shè)万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集》称(chēng)他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以(yǐ)救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引渡受苦亡(wáng)魂，对(duì)于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引(yǐn)其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般(bān)都有奉(fèng)祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则(zé)在清明节(jié)、中元节、重阳节等祭祖时(shí)机，或作醮、超度等法事方奉祀(sì)太乙救苦天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元节得(dé)到(dào)极大(dà)的发挥，道(dào)教甚至(zhì)认为太乙天尊化(huà)身面燃大士(shì)普(pǔ)渡真君，人称大士爷(yé)或(huò)普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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