粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕要留清白在人(rén)间的意思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自(zì)明(míng)代(dài)于谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法，字面上(shàng)是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗(shī)人(rén)高洁的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要(yào)留(liú)清白(bái)在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色(sè)，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次捶打才能从深山(shān)里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然(rán)是(shì)指烧(shāo)炼石(shí)灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不(bù)仅是在写烧炼(liàn)石灰(huī)石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人(rén)无论面临着(zhe)怎(zěn)样严峻(jùn)的考验，都从(cóng)容不迫，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形(xíng)象地写(xiě)出(chū)将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不(bù)怕”三字(zì)又使我们(men)联想(xiǎng)到其中可能寓(yù)有不怕(pà)牺(xī)牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人间”，更(gèng)是作者(zhě)在(zài)直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白(bái)的(de)人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟(pì)后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了(le)这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平(píng)和人格的真(zhēn)实写照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物(wù)的性格和人的性格熔铸(zhù)成一体(tǐ)。

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