冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗人在(zài)中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题(tí)材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人(rén)在望(wàng)月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的时(shí)候，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱(pǔ)》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出(chū)的意(yì)境，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运(yùn)用形象的(de)语言(yán)，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的(de)一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而(ér)是用(yòng)了(le)一种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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