池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊-橘子百科-橘子都知道

池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什(shén)么(me)年代是两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元100年的。

　　关于(yú)公元1世(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代以(yǐ)及公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年(nián)结束，公(gōng)元1世纪是什么年代，公元1世(shì)纪是多少年到多少年，公元1世(shì)纪是多少年对应中国的朝(cháo)代等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代

　　两(liǎng)种(zhǒng)说法(fǎ)，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元99年，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续(xù)的一百年。

　　当(dāng)用来计算日(rì)子时(shí)，世纪通(tōng)常(cháng)从(cóng)可(kě)以(yǐ)被100整除的年代或此(cǐ)后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年(nián)法(fǎ)来自(zì)于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾(wú)主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从(cóng)公(gōng)元1年到(dào)公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定(dìng)为(wèi)99年(nián)，而以后的世纪则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的(de)第一(yī)年。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公(gōng)元一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新(xīn)朝(cháo)的(de)历史事(shì)件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了(le)四个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初(chū)装出恭(gōng)谨勤劳的(de)样子，不知(zhī)疲(pí)倦地工作。

　　后来他(tā)广结名士和将相大(dà)臣，深得人心(xīn)，凡是(shì)来投(tóu)奔他的，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他(tā)一概(gài)收用，让他(tā)们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自(zì)己封邑里收(shōu)来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的(de)生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后，王莽官(guān)居大(dà)司马(mǎ)，以(yǐ)太(tài)后名义执(zhí)掌军政(zhèng)大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同(tóng)党向太皇(huáng)太后王政君上书，要求让他(tā)代天(tiān)子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这一(yī)要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号(hào)为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴(yīng)为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命(mìng)图(tú)谶(chèn)频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼(tóng)人哀(āi)章制作(zuò)铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝(dì)。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便到高帝祠庙(miào)接受铜匮(kuì)，然后戴(dài)上王冠觐(jìn)见(jiàn)太(tài)皇太后，坐(zuò)在(zài)未(wèi)央宫前(qián)殿，即天子位，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了(le)他的托古改制、篡汉自立(lì)的政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会(huì)议是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的(de)学(xué)术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒(shū)提出“罢(bà)黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但(dàn)是由于(yú)当时各家儒学学(xué)派传(chuán)承不同，对于儒家经(jīng)典的版本(běn)、内容多有争(zhēng)议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是经历(lì)王莽新朝的(de)战(zhàn)乱之后，各(gè)家的(de)歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天(tiān)下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官(guān)方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治(zhì)地位(wèi)，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起来(lái)，汉章帝(dì)建初四(sì)年（公元79），召(zhào)集各(gè)地著(zhù)名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五(wǔ)经异同(tóng)，这就(jiù)是(shì)历史(shǐ)上有名的白(bái)虎观会(huì)议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之(zhī)所。