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　　三年级下(xià)册寓言(yán)故事有：一(yī)、《邯郸学(xué)步》比喻生搬(bān)硬套(tào)，机械地模仿别人，不但学不到别(bié)人的长处，反而会(不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包huì)把自(zì)己原有的本(běn)事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕(yàn)国人到赵国的首都邯郸(dān)去，看到那里人走路(lù)的姿势很美，就跟着学起来。

　　结果不但学(xué)得不像(xiàng)，而(ér)且把自己(jǐ)原来的走法(fǎ)也忘了，只好爬(pá)着回(huí)去。

　　二、《狐假虎威》比喻(yù)仰仗或倚仗别(bié)人(rén)的权势(shì)来欺压(yā)、恐(kǒng)吓(xià)人。

　　出处：《战国策·楚策一》记(jì)载(zài)，老虎寻找各种(zhǒng)野兽吃掉(diào)他们，抓(zhuā)到(dào)一只(zhǐ)狐(hú)狸(lí)。

　　狐狸说：“您不(bù)敢吃(chī)我。

　　上帝派遣(qiǎn)我(wǒ)来做(zuò)各种(zhǒng)野(yě)兽的(de)首领，现在(zài)你吃掉我(wǒ)，是违背上(shàng)帝(dì)的命令。

　　你认为我(wǒ)的话(huà)不诚实，我在你前(qián)面行走(zǒu)，你跟随在(zài)我后面，观看各种(zhǒng)野兽看(kàn)见我有(yǒu)敢不逃(táo)跑(pǎo)的吗？”老虎(hǔ)认为狐狸的话(huà)是(shì)有道理的，所以就和(hé)它一起走。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老虎认(rèn)为它(tā)们是(shì)害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百(bǎi)发百中(zhōng)》比(bǐ)喻(yù)射箭、打(dǎ)枪、打炮等每次都能(néng)打(dǎ)中目(mù)标。

　　出处：《战(zhàn)国策·西周策》：“楚有养(yǎng)由基者，善射，去柳叶(yè)者百步(bù)而射之，百发百中(zhōng)。

　　”译文：楚国的养(yǎng)由基(jī)是射箭的能手，距离(lí)柳叶(yè)百步(bù)射(shè)箭(jiàn)，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子都是抓不(bù)着的。

　　比喻(yù)说话做事丝毫(háo)没有事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀(sì)志下(xià)》：“听其言(yán)，洋洋满耳(ěr)，若将可遇；

　　求之，荡荡如(rú)系(xì)风捕景（通“影”），终(zhōng)不可得。

　　”译文：听他们的说话，满耳(ěr)都是美好的景(jǐng)象，好(hǎo)像马上(shàng)就能遇见神仙一样；

　　可是，你要寻找(zhǎo)它(tā)，却(què)虚无(wú)缥(piāo)缈，好(hǎo)像要缚住(zhù)风、捉住影子一样不可(kě)能(néng)得到(dào)。

　　五、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫无必(bì)要(yào)的忧虑和担(dān)心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有个人(rén)担心天会塌下来，自(zì)己无处安(ān)身，以致吃不下(xià)饭，睡(shuì)不好觉。

三年级(jí)必读(dú)的(de)寓言故事有哪些

　　三年级(jí)必读的寓言(yán)故事有(yǒu)：《克雷洛(luò)夫寓言》、《中国(guó)古代寓言(yán)》、《伊索(suǒ)寓言(yán)》等(děng)。

　　1、克(kè)雷洛夫(fū)寓言。

　　作(zuò)者采取拟(nǐ)人的手法，以(yǐ)物喻人，以动(dòng)物的口吻讲述(shù)了一个个(gè)深(shēn)刻的哲理，不仅告诫读者在生活中(zhōng)应当如何为人(rén)处世，还影射了当时(shí)的社会背景(jǐng)，揭露(lù)了(le)当时统(tǒng)治阶(jiē)级的罪恶，有(yǒu)些寓言故事甚至是直指沙皇(huáng)本(běn)人(rén)，有(yǒu)着极春芹者强的人(rén)民(mín)性和现实性。

　　反映广泛的社会(huì)生(shēng)活，刻画社会上(shàng)各种(zhǒng)人物的复(fù)杂(zá)性格(gé)，抒发(fā)作(zuò)者的(de)民(mín)主思首(shǒu)消想，具有一种特殊的感染(rǎn)力。

　　2、中国古代寓言。不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包>

　　古(gǔ)代寓言是我(wǒ)国文(wén)化(huà)宝库(kù)中一(yī)颗璀璨的明珠。

　　自先秦(qín)开始，我国就涌现(xiàn)出许多(duō)哲理性很(hěn)强的寓言，如掩耳(ěr)盗铃、狐(hú)假(jiǎ)虎(hǔ)威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼(liàn)，却蕴藏着许多哲理，告诫人们如何正(zhèng)确为人处事，给人们带来了深刻的(de)智慧启迪。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊索寓言》原名(míng)《埃(āi)索波斯故(gù)事集成》，相传是由出生于(yú)公元前六世(shì)纪(jì)的古希腊(là)奴隶(lì)伊(yī)索口(kǒu)授流(liú)转下(xià)来，后人根(gēn)据拜占庭僧侣(lǚ)普拉努德斯收集的寓言(yán)以及陆续发现的古希腊寓言(yán)传抄(chāo)编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共(gòng)357篇，大(dà)部(bù)分故事(shì)来(lái)源于民(mín)间，包含了古希腊、古(gǔ)印度、阿拉伯和(hé)基(jī)督(dū)教的(de)故(gù)事(shì)，其(qí)中大多以动物为主。

　　用来比喻(yù)人间权贵(guì)，揭露其(qí)残暴的本性(xìng)，还(hái)用简短精炼的小故事教人处世(shì)原则，揭示出(chū)生活中蕴(yùn)含的真理。

　　《伊索寓言》是世(shì)界上(shàng)最早的寓言故事(shì)集，是(shì)世界范(fàn)围(wéi)内流传(chuán)较广、影(yǐng)响较的经典作品(pǐn)之一，是世界(jiè)文化史上(shàng)的文(wén)学瑰宝(bǎo)，具(jù)有不凡(fán)的思想和艺术价值。

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