张大大到底是什么来头-橘子百科-橘子都知道

张大大到底是什么来头莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的(de)。关于莫(mò)问前程上一句是(shì)啥以及莫问前程上(shàng)一句是啥，莫问前程上一(yī)句(jù)是(shì)什么？，有(yǒu)句话叫莫问前(qián)程，莫问前程前(qián)面一句是什么？张大大到底是什么来头，莫问前程的上一句等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程的意思是自(zì)身要(yào)多(duō)做义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展。

　　出自(zì)明代的(de)《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后(hòu)的(de)发展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人(rén)能在事态(tài)紧急的时候，突然(rán)想出办法(fǎ)。

莫问前(qián)程上一句(jù)是啥

　　是(shì)但行(xíng)好事的张大大到底是什么来头。

　　莫问(wèn)前程的上一句(jù)是但行好事，意思是自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自(zì)身要(yào)多做义(yì)举，做好当下。

这(zhè)句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢(shē)望回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干部身上，则要求党员干部(bù)但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有这样(yàng)几个方面：一是谈(tán)人及人际关系(xì)，二(èr)是谈命运(yùn)，三是(shì)谈如(rú)何处世，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人(rén)是虚(xū)伪的，人们为了(le)一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱(jǐng)和(hé)危机。

　　文中有很(hěn)多强调命张大大到底是什么来头运(yùn)和报应的内容，认为人的一切都是命(mìng)运(yùn)安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙(xù)述(shù)如(rú)何待(dài)人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多(duō)有描述，认为忍让是消除(chú)烦恼(nǎo)祸患的方法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人(rén)的主观能(néng)动性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝(quàn)人(rén)向善害人之心不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的重要(yào)、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也(yě)正是(shì)由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的(de)人都可以从(cóng)中看到自己(jǐ)认可的格言，使之具有了广泛的代(dài)表(biǎo)性。

作品评价(jià)

　　一(yī)定的文(wén)化是一(yī)定的社会政(zhèng)治经济在观(guān)念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个(gè)时代的(de)印记(jì)。

　　不少(shǎo)内容(róng)反映(yìng)了封(fēng)建(jiàn)伦理和道德(dé)观念，甚(shèn)至带有(yǒu)明(míng)显的封建迷信(xìn)、宿命(mìng)论(lùn)的色彩；有的内容以个(gè)人(rén)为中心，反映了当(dāng)时及时下人们普遍存在的自私自利(lì)、损(sǔn)人利己的思(sī)想；有的反映了在当时乃至(zhì)当(dāng)今(jīn)社会(huì)制度(dù)下小市民(mín)阶层得过(guò)且(qiě)过、畏缩苟(gǒu)安的心理和(hé)避祸厌世(shì)的消极(jí)人生哲学；有的在当(dāng)时社会不失为对社会现(xiàn)象(xiàng)的正(zhèng)确反映，今天已失去了借(jiè)鉴的意(yì)义；还有一些内(nèi)容含义比较模糊(hú)，或者只(zhǐ)有(yǒu)片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不(bù)符合时代精神(shén)的，我(wǒ)们要在(zài)阅读时(shí)采取批判的态(tài)度(dù)，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取其有营养(yǎng)的成分(fēn)，古为今(jīn)用。