三十(shí)六洞天七(qī)十(shí)二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的意思(sī)：原(yuán)为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十二(èr)福地分别(bié)是哪里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简(jiǎn)介：序按道(dào)教经(jīng)典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙所居(jū)名山胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列太上“十大负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所(suǒ)居(jū)，洞(dòng)天福地，皆(jiē)位山岩，并注(zhù)方阔，所(suǒ)属州县境域，可资(zī)地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福(fú)地(dì)洞天(tiān)之处(chù)为王(wáng)，多少尊(zūn)重快(kuài)乐，怎(zěn)么肯去与他做(zuò)马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般样福(fú)地洞天(tiān)，可知(zhī)有(yǒu)仙(xiān)姝(shū)玉女。

　　清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽海(hǎi)花(huā)》第七回(huí)：一到南(nán)边，果(guǒ)然山明川丽，如(rú)登福地(dì)洞(dòng)天。

道教(jiào)所(suǒ)向往的(de)十大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十二福地在哪里？

　　道(dào)教所(suǒ)向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十(shí)二(èr)福地其实指的就是(shì)一些具有名山大(dà)川的地方，或者是一些人迹罕至，但是风景优(yōu)美的地方(fāng)，因为环(huán)境好，又没(méi)有人打扰是非常适(shì)合(hé)修(xiū)炼，因此道教把这些地方称为(wèi)是(shì)“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)遍(biàn)布衡谈运了(le)中国的很多省市，但是有些(xiē)地(dì)方(fāng)现在已经(jīng)衰败了，也(yě)找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天(tiān)包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄(xuán)山洞、青(qīng)城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞(dòng)、句曲山洞、林(lín)屋(wū)山(shān)洞(dòng)、括苍山(shān)洞，由于十(shí)大(dà)洞天历史比较(jiào)久，而且没(méi)说过具体(tǐ)的地理位置，所以很多现(xiàn)在都是找不(bù)到的，而三十(shí)六小洞天就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州(zhōu)乾(qián)封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等(děng)等，这里就(jiù)是举两(liǎng)个(gè)例(lì)子，就不(bù)和大家一一细(xì)说了(le)。

　　这里的很多现在(zài)已经(jīng)成为了旅游(yóu)胜地，而七十二(èr)福地就(jiù)更(gèng)好(hǎo)找，因为记载更(gèng)加详细，比如在江宁府句容县(xiàn)界(jiè)的地肺(fèi)山、潭(tán)州长沙县(xiàn)的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过的地方(fāng)，因为真人曾(céng)在这里修行过，所以这些地方(fāng)或多或(huò)少都(dōu)是有一些(xiē)传说的，久而久之就被大家传(chuán)得越来越神(shén)奇，所以就(jiù)被称为了(le)“福地洞天”。

　　不过也(yě)是(shì)有(yǒu)一些和道教(jiào)有联系但是么有被列入“福地洞天”的(de)名山，比如武(wǔ)当山和崂山，现在很(hěn)多山(shān)上(shàng)的建筑都被列入(rù)了世界遗(yí负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁)产，为(wèi)了保护这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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