扶大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书(shū)所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能(néng)改(gǎi)心以事(shì)宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能救，为(wèi)人(rén)臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃其(qí)死而(ér)二(èr)其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥(xiáng)到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手下(xià)让(ràng)文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并(bìng)让(ràng)他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过(guò)零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自(zì)古谁(shuí)无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破了，军(jūn)营中(zhōng)大家聚(jù)在(zài)一起喝(hē)酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们(men)皇上做(zuò)事，至少也能(néng)做宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出(chū)二(èr)心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作(zuò)，作者于文(wén)中多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来(lái)学(xué)者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运用和(hé)丰富的想象力，写下了一(yī)篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出(chū)处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)”这句话(huà)比喻(yù)拯救事物于危(wēi)险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作家(jiā)卞(biàn)毓方的代表之(zhī)作，作者(zhě)在文章中(zhōng)多(duō)处(chù)运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予了(le)文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令(lìng)我心跳(tiào)的，是他已(yǐ)活了七百六(liù)十(shí)岁(suì)。

　　颂闭七个多(duō)世纪(jì)，一个(gè)不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂(áng)昂而来，并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于(yú)公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人(rén)们指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)，然而(ér)，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎天(tiān)力弗支”，终其一生，他(tā)没能，也无法延续(xù)赵(zhào)宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他(t闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局ā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦(s闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局hà)之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰的(de)。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于(yú)既倒(dào)原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋者事皇上，将不(bù)失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为人臣者死(sǐ)有余罪(zuì)，况敢逃其死而二(èr)其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下(xià)，他不跪(guì)，弘范马上(shàng)像(xiàng)客人一样(yàng)接待他，和他一起去(qù)崖山，并(bìng)让他写信招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人(rén)家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文(wén)天祥好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻(gōng)破了(le)，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了(le)，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如(rú)果能(néng)像为(wèi)宋朝做事那样(yàng)为(wèi)我(wǒ)们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了还不(bù)够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家(jiā)卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作(zuò)，作者于(yú)文中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥(xiáng)的(de)人(rén)格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏(fá)仰慕者，历(lì)来学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字(zì)，通过对史实的(de)运用和(hé)丰富(fù)的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散(sàn)文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处(chù)和(hé)意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾”的(de)出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句话(huà)比喻(yù)拯(zhěng)救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作(zuò)家卞毓方的代表之作，作者(zhě)在文章中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予(yǔ)了(le)文(wén)天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活(huó)了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生(shēng)于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将倾，然(rán)而，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他没能，也无(wú)法延续赵(zhào)宋(sòng)王朝的(de)社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的(de)优(yōu)秀(xiù)作品。

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