独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个(gè)生(shēng)肖是独肖(xiào)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一种来(lái)自大自(zì)然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说中的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二种动物的(de)习性(xìng)来分配(pèi)各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出来(lái)觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社(shè)会(huì)的(de)生活起居作息(xī)系系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未解(jiě)决十二(èr)生肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿(sù)存在对(duì)应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言(yán)》认为，二(èr)十(shí)八宿(sù)配动物即前十(shí)二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现(xiàn)十二(èr)生(shēng)肖为基础凑(còu)齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附(fù)会，二(èr)八星宿配动物(wù)的记载要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二年运行一周(zhōu)天(tiān)，从木(mù)星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二(èr)年，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下(xià)六岁一(yī)穰，六福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活(huó)环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活条件大(dà)不相同(tóng)，不同年份出(chū)生的人如(rú)能模(mó)仿(fǎng)当(dāng)年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星(xīng)年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作(zuò)为本(běn)氏族的(de)保护神和(hé)标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人和野兽(shòu)的混合形象形(xíng)象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图(tú)腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了(le)经(jīng)济(jì)目的而(ér)驯养，后者则(zé)一定程(chéng)度骚扰人类生活(huó)，先(xiān)民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏(shì)族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西(xī)彝(yí)和毛(máo)道彝(yí)的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市(shì)之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的学说(shuō)。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土(tǔ)推翻此说，世(shì)界(jiè)各国都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文(wén)化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生(shēng)肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得(dé)患失，不过(guò)他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳打的(de)习性。不会(huì)轻易受他人(rén)或(huò)环境(jìng)的(de)影响，按照自已意(yì)念和能力做(zuò)事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们(men)只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗