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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译,仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

  仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰(yuē):“我(wǒ)有道(dào)也。

  五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠,则失者锱铢;

  累三而不坠,则(zé)失者十一;

  累五而不坠(zhuì),犹掇(duō)之也。

  吾处身也,若厥(jué)株拘;

  吾执臂也(yě),若(ruò)槁木之枝;

  虽(suī)天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物(wù)易蜩之翼,何为(wèi)而不!”孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰:“用志不分,乃凝于神,其(qí)痀偻(lóu)丈人之谓乎!”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文(wén)及(jí)翻译(yì)

  该文(wén)写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事,借此喻(yù)彼,以(yǐ)小喻大。

  原文入下。

  仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼曰(yuē),子巧乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六(liù)月累丸二而不(bù)坠,则失者锱铢,累三(sān)而不坠,则失者十一让(ràng)困,累(lèi)五而不坠(zhuì),犹掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥(jué)株拘,吾执(zhí)臂也,若槁木之枝(zhī),虽天地之大,万物之多,而(ér)唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得(dé)。

  孔子顾谓弟(dì)子曰,用志不分,乃凝于神,其_偻(lóu)丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去,经过树(shù)林,看见一个驼(tuó)背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘蝉,就好像在地上拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门道(dào)吗。

  驼背老人说,我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

  经(jīng)过五六(liù)个月的(de)练习(xí),在竿头(tóu)累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子(c42排列组合公式怎么算,A42排列组合公式tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>c42排列组合公式怎么算,A42排列组合公式zi)而不(bù)会坠(zhuì)落(luò),那么失手的(de)情况已经(jīng)很少了,迭起三个丸(wán)子而不坠落,那么失手的情况十次不会超过一次了,迭起(qǐ)五个丸子而不坠(zhuì)落,也就会像在地面(miàn)上拾(shí)取一样容易。

  我立定身(shēn)子(zi),犹如临(lín)近地面的断木,我举竿的(de)手臂(bì),就(jiù)像枯木的(de)树枝,虽(suī)然天地(dì)很(hěn)大(dà),万物品类很(hěn)多(duō),我(wǒ)一(yī)心只注(zhù)意蝉(chán)的(de)翅(chì)膀,从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾(gù)右(yòu)盼,绝不因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说:“运用心志不分散,就是高度凝(níng)聚精神,恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志,排除外界的一切干扰,艰苦努力,集(jí)中精力,勤学苦练,并持之以(yǐ)恒,就(jiù)一定能有所成就,即使先天条件不(bù)足也不例外(wài)。

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