四大(dà)哲学流(liú)派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的(de)。关(guān)于四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)以及(jí)四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些人，四大哲学流派有(yǒu)哪些特点，四大(dà)哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学的(de)四大(dà)派(pài)别等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识答案(àn)：

四大哲学流(liú)派是(shì)什么意思

　　四大(dà)哲(zhé)学流派意(yì)思如下：

　　1、马克(kè)思(sī)主义哲学(xué)

　　马克思(sī)主义哲(zhé)学的伟大之处(chù)是(shì)它的辩证思维方式和实践的观点(diǎn)。全面辩证的(de)思维，可以避免片面和(hé)偏激。生活(huó)实(shí)践的观点使哲学(xué)具有(yǒu)活力。马克思指(zhǐ)出了(le)当代(dài)哲学(xué)发展(zhǎn)的正(zhèng)确(què)方(fāng)向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学要以人(rén)为中心，关(guān)注人的问题(tí)。它(tā)主张，哲(zhé)学是人的哲学，而(ér)不(bù)应(yīng)成为脱离人的现实生活和实践经(jīng)验的抽象理论。哲学和一(yī)切好的文化要重视人(rén)，尊重人，维护人的权(quán)利。它反对束缚人的文化，维(wéi)护(hù)人的真实(shí)存在(zài)，主张(zhāng)充分(fēn)发挥人的生命力和创造力。这种人道主义的价值观非常重要。人本主义哲学对人的非(fēi)理(lǐ)性的研究，意义重大，深化(huà)了对人(rén)性(xìng)的(de)认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科学主义哲学(xué)在理论(lùn)的结构、逻辑(jí)和语言(yán)的研(yán)究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域(yù)。它要求哲学(xué)思维严谨、科学，要(yào)求哲学(xué)语言准确、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证(zhèng)实(shí)。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重(zhòng)视实(shí)践，强调(diào)人应由观察者，变为(wèi)参与者(zhě)。它(tā)强调世(shì)界的多样性、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容(róng)纳一切方法，强调人们在认识(shí)世界时，要站在不同的(de)视角、不同的角度去观察(chá)。

四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四(sì)大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛(gé)哲(zhé)学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)。犬儒主义学派，普遍认为是苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创立的(de)，另一人物(wù)第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前(qián)323）则因为住在木(mù)桶里的怪(guài)异行(xíng)为(wèi)而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的主要教条是(shì)，人要摆脱世(shì)俗(sú)的利益而(ér)追求唯一值得(dé)拥有的善。柏拉(lā)图学(xué)派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派则是(shì)公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是(shì)亚(yà)历山大里亚(yà)的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为(wèi)世界理性(xìng)决定事物的发(fā)展变化(huà)。所(suǒ)谓(wèi)"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体(tǐ)中(zhōng)的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂(hún)灭，这是人类(lèi)思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。但他(tā)们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排(pái)除(chú)情(qíng)感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐(lè)的。

　　现代(dài)西方哲(zhé)学流派是指马克思主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派(pài)别，是(shì)近代(dài)西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流行的(de)哲学流派虽形形色(sè)色(sè)，但大致(zhì)分属科学主义（实证主义）与人(rén)本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代(dài)西方的科学主义哲学思(sī)潮渊(yuān)源于近代英国的经验主(zhǔ)义，强(qiáng)调归纳(nà)、实证(zhèng)、逻(luó)辑(jí)、实用，关注(zhù)自(zì)然科学的哲学(xué)问(wèn)题。

　　科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮开始出(chū)现(xiàn)于十九世纪三十年代(dài)，第(dì)一代(dài)是(shì)孔德的(de)实(shí)证主义；流行(xíng)于十九世纪下半期和(hé)二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义的(de)后裔，是现(xiàn)代科(kē)学(xué)主义哲学(xué)思潮的第二代；实用主义(yì)与实证主义有(yǒu)理论(lùn)联系，而逻(luó)辑实证主义(yì)则是(shì)马赫主义的直(zhí)接(jiē)后裔，是实证主义的(de)第三代；从二十世纪五十年代(dài)到六十(shí)年代，一度代替逻(luó)辑实(shí)证(zhèng)主义而兴起的是(shì)波普(pǔ)尔的(de)批判理性主义；自二十(shí)世纪六十年代(dài)以(yǐ)后，波普尔的(de)批(pī)判理性主义(yì)逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉(lā)卡(kǎ)托斯、费(fèi)耶(yé)阿本(běn)德等人的历史(shǐ)主(zhǔ)义或科学哲学的(de)历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉(lā)底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也(yě)是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论(lùn)认(rèn)为一个人只能知道自己的存(cún)在(zài)，而头脑之外的任何东西，都不可(kě)能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实，即使外部有东西(xī)，也无法(fǎ)知(zhī)道，即使(shǐ)对它(tā)有所了解，关于它知(zhī)识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一(yī)个(gè)人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后(hòu)面由(yóu)柏(bǎi)拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一个事件，包(bāo)括人类的认知和(hé)行为、决(jué)定和(hé)行动，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有多(duō)种(zhǒng)形式，例如(rú)神学决定论，基因决(jué)定论，环境决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一切(qiè)都是由某种力量控制决(jué)定的，人类没有自由意志可言。

功利(lì)主义(yì)

　　功利主义者不(bù)满意总比猪满意好，苏(sū)格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜(guā)满意好(hǎo)——约翰·斯(sī)图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图亚(yà)特(tè)·密尔及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功(gōng)利主义是(shì)一(yī)种伦理学说，功利主义认(rèn)为(wèi)一(yī)种行为(wèi)的道(dào)德价值取决于(yú)对整体的贡献，即为了大多(duō)数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种(zhǒng)行为(wèi)的道德价值完全取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的(de)证明了(le)手段。

　　功利主义代表人物边(biān)沁(qìn)提出了善的(de)理论，他宣称(chēng)善是(shì)给大多数人带来最(zuì)大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自然哲学(xué)四(sì)大学派

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人死魂(hún)灭，这是人类思想史(shǐ)上的(de)一大(dà)进步(bù)，同时提(tí)倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要(yào)抵(dǐ)制(zhì)奢侈生(shēng)活对(duì)一个人身(shēn)心(xīn)的(de)侵袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派(pài)

　　怀疑(yí)学派否认任何(hé)事物有美与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否定美(měi)的(de)认识与艺术(shù)认识的(de)任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯基础上的(de)美与丑的(de)判断与(yǔ)真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗马以来(lái)关于艺术(shù)具有教育作用(yòng)、净化(huà)作用的(de)观点，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛(gé)派

　　斯多葛派(pài)认为世界理性(xìng)决定(dìng)事物(蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗wù)的(de)发展变(biàn)化。

　　所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就(jiù)是神(shén)性，它(tā)是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中(zhōng)的一(yī)分(fēn)子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是(shì)唯心主义的。

　　在社会生活(h蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗uó)中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社会(huì)中所(suǒ)处(chù)的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打(dǎ)破(pò)了希腊人和野蛮(mán)人之间的传统界限，宣扬(yáng)人类是一个整体，只应有(yǒu)一个国(guó)家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也应(yīng)由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的(de)苦痛分两种，一种源(yuán)自(zì)物(wù)质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不(bù)公产(chǎn)生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与(yǔ)父(fù)母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对方的(de)唯一(yī)认同，家庭，子(zi)女，配偶(ǒu)的相(xiāng)对性是一切贪婪的根(gēn)源(yuán)，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希(xī)腊道德(dé)哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的(de)思考(kǎo)始于公元前6世纪(jì)的第一批(pī)古希腊思想家，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶段(duàn)。

　　第一(yī)个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期，主要(yào)包(bāo)括德(dé)谟克利特和(hé)智者学派的思想(xiǎng)，提出(chū)自(zì)然与(yǔ)法(fǎ)律的对立。

　　这一(yī)时(shí)期(qī)有关伦理道德的思(sī)想丰富多姿，独立(lì)于苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)派而(ér)存在（事实上，这些作者们是与苏格拉(lā)底同时(shí)代的人，却很不恰(qià)当(dāng)地(dì)被(bèi)划(huà)分(fēn)为前苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事(shì)实上(shàng)，这三位哲学家之间(jiān)的(de)联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底的朋友和(hé)信徒(tú)，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想(xiǎng)之所以(yǐ)留存久远，与(yǔ)后(hòu)人的(de)致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克(kè)里西波斯和芝诺创立该(gāi)学派(pài)的(de)六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国(guó)社(shè)会科学网-古希腊人如何回(huí)答(dá)我们(men)的道德困境

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