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易经是(shì)道家仍(réng)是儒家(jiā)

　　易经是道家(jiā)也是儒家(jiā)的。

　　《易(yì)经(jīng)》既(jì)归于道(dào)家(jiā)，又归于儒家，是道儒(rú)两家的知指导思维。《易经》包含(hán)了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易书，其(qí)间《连山(shān)》和《归藏》现已失传，现存于(yú)世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五光(guāng)十色，在中华民族前史上有着不行代替的(de)前史位置(zhì)和效(xiào)果，千(qiān)百，年来，对中华民族政治、经济、思维(wéi)、文明都产生了巨大影响。

易经中的主方(fāng)客方是指谁(shuí)

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有人认为(wèi)先动者为主、后动者为文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释客；动方为客，静方为主(zhǔ)；自(zì)动(dòng)者(zhě)为客(kè)，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若自己契合上述所述，也能够认(rèn)为是自(zì)己。

　　易(yì)经，是论(lùn)述六合人间万(wàn)象(xiàng)改(gǎi)变的陈旧经典(diǎn)，是博(bó)学多才的辩证法哲学书(shū)。

　　包含《连山(shān)》《归藏(cáng)》《周易》三部易书，其间《连山》《归(guī)藏》现已失(shī)传(chuán)，现(xiàn)存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着朴素深入的自然法则(zé)和辩证思维，是中华民族(zú)才智(zhì)的结晶。

易经的(de)主方(fāng)是自己吗(ma)

　　易(yì)经里设有讲主、客方，这是(shì)占卜术(shù)里(lǐ)的概(gài)念。

　　也有人认(rèn)为先动者为主，后动(dòng)者(zhě)为客；动方为客，静方为主；自动者为客(kè)，被迫者为(wèi)动(dòng)者为主。

　　若自己契合(hé)上述(shù)所述，也能够(gòu)认为是自己文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释。

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